从先知书如何看先知的地位

地位是替神传达旨意。

先知书，是《旧约圣经》的第四部分，先知是以色列人历史中一些特殊人物，他们被神选召，替神传达信息。

先知起源于撒母耳时代，一直延伸到后世，而出现在先知书中的所有作者，都有其时代性，神在历代选民中，让众先知通晓神的旨意，并作为神的发言人，然后藉语言、文字，向百姓宣告、警戒、劝勉、安慰与指示。

2020-08-13

雅各书5:7--11

7弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。

8你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。

9弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。

10弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。

11那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

引言

忍耐一词的原文含义是当你想跑开时仍然留在原地，并且坚持不动，忍耐是在环境和遭遇下表现出来的耐心，忍耐的目的是最终达成目标。忍耐是一件困难的事情，无论东西方文化都认为忍耐是长久磨炼出来的优良品德。圣经之中常常提到忍耐，雅各书的经文中也说到圣徒的忍耐和约伯的忍耐。使徒雅各的这封书信是写给当时在患难等候中的基督徒，他在书信的开始就提到了要忍耐，不但忍耐，忍耐还要成功。这里的忍耐是和等候连接在一起。基督徒为什么要忍耐？因为他们要等候主耶稣基督的再来，而基督徒为了这神圣的等候，要忍耐世界中的很多艰难，只有忍耐才是患难中的出路。雅各书的五章七到九节。这里雅各用了不同的比喻来说明忍耐的不易，也说明忍耐的重要。我们来看圣经中给我们关于忍耐的教导，从其中学习基督徒忍耐的功课。

一、忍耐的榜样

1、主耶稣是忍耐的榜样，爱中的忍耐

对于基督徒而言，我们之所以要操练忍耐的功课，是因为在上帝的本性之中，他忍耐了我们。在《圣经》之中，耶稣基督也为我们留下了忍耐的榜样。成就了伟大的救赎。彼得前书二章23节。说他被骂不还口。受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。上帝对我们的忍耐。我们的一切最先被他赦免。我们在他里面得到医治得到释放。所以在当时的境地当中，雅各特别的勉励基督徒们要忍耐。

2、众先知是忍耐的榜样，忠心里的忍耐

【雅5:10】弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。

旧约的先知多数是受苦者，他们传讲上帝的信息而被逼 -/迫。先知们受苦不是因为小信，不是因为罪，而是因为他们的忠心。他们忠心传讲上帝的信息，不妥协，不打折扣。许多人因此一生遭受痛苦，但是来自于上帝的信息被他们如实的释放出来。例如先知耶利米

【太5:10】为义受逼 -/迫的人有福了，因为天国是他们的。

【太5:11】人若因我辱骂你们，逼 -/迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。

【太5:12】应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼 -/迫他们。”

3、约伯是忍耐的榜样，苦难中的忍耐

【雅5:11】那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

约伯突然之间开始面对人生所有的苦难，他并不知道这苦难的缘由，约伯想要得到答案，但是在一个一个的难处不断临到的时候，上帝没有回答他，他面对朋友们的指责和对他信仰的质疑，忍受所有的痛苦。在这种光景中约伯没有失去信心，他相信神的完全，尽管他不明白他所面对的一切是因着什么样的原因。

【伯13:15】他必杀我，我虽无指望，然而我在他面前还要辩明我所行的。

【诗39:9】因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。

二、忍耐的操练

1、常做预备

【雅5:7】弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。

整个的巴勒斯坦地区都非常干旱。在这里，作为一个农夫常常需要等待天降甘霖，风调雨顺，才能顺利的开始耕做，农夫靠天吃饭。天气中的许多因素自己都不能够掌控。在这个过程之中农夫就要不断的忍耐。等待春雨秋雨。使他们的春耕和秋耕都能够顺利的进行。农夫在忍耐的过程之中。也并非什么也不做。他们会为了耕种做好一切的准备。预备种子，翻透土地，等雨水来临的时候可以顺利的耕种。外在的环境是无法掌控的，然而在其中带着盼望，忍耐准备。是农夫的功课，也是基督徒信仰旅程的重要操练。

【罗8:25】但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。

基督的信仰是在此生预备未来，主耶稣教导门徒要积攒财宝在天上，忍耐等候的日子不是什么也不做，是操练我们的信心、爱心的时刻。

例如圣经中十个童女的故事

2、坚固信心

【雅5:8】你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。

【太11:2】约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，

【太11:3】问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”

在等候的过程之中，信徒要坚固自己的信仰，不因环境而抱怨，不因环境而丧失信心。就好像落在地里的种子，也许在一段时间里，完全看不到种子发芽、成长，但是农夫相信一定会结果有收成。圣经中施洗约翰受许多的折磨和痛苦，虽然他是耶稣基督的先锋，但是也开始怀疑主耶稣弥赛亚的身份，派自己的门徒去打听，耶稣告诉约翰的门徒去看先知的预言如何在主身上应验。患难有时使我们丧失信心，长久的等待也使对信仰产生怀疑。然而神不断透过他在历史中的作为提醒我们他是信实的，忍耐是不断坚固信心的过程。

3、不彼此埋怨

【雅5:9】弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。

忍耐等候上帝的人，也一定会对自己的弟兄有足够的忍耐，有时人们在没有指望失去信心的时刻，也常常会对周围的人失去信心，然而雅各提醒当时的信徒，一个忍耐等候主的人，必定不会对他人有太多的抱怨。

三、忍耐的结果

1、生命更成熟

【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；

【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。

【雅1:4】但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。

【罗5:3】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，

【罗5:4】忍耐生老练，老练生盼望，

忍耐是信心的果实，基督徒所经历的百般试炼都有上帝美善的心意，上帝不会让我们徒然受苦，约伯在患难中不断忍耐，最终他说：我从前风闻有你，现在亲眼看见你。约伯全然降服在上帝面前，对上帝的信心经历患难中的忍耐后更加完全（伯42:5）。

2、忍耐会成功

【雅5:7】弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。

赛35:1-10正是信徒忍耐成功的美好画面，以色列人经历被掳的痛苦得以重返家园，经历回归的喜乐，这正是在信仰道路上忍耐等候的信徒所期盼的结果。正如保罗所说，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。

忍耐是圣灵所结的果子，在圣经中主耶稣和先知，许多的属灵前辈都是我们忍耐的榜样。忍耐是一种属灵的品格，它需要在主的里面不断操练，使我们的信心得以增长，也使我们的生命不断成熟老练。

什么是先知书？

先知书，包括《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》及12部小先知书，共15卷。这里所说的先知书非指早期的先知，早期先知权力很大，如撒母耳有权立扫罗为王，女先知底波拉本人即为士师。这里的“先知”是指以色列、犹太行将灭亡前开始兴起的一批先知，其年代约为公元前8至3世纪。他们被认为是先知先觉，“奉主之名发声，乃是神启”，是神的代言人，实际上是出身于社会下层的社会改革家和思想家。他们谴责社会的不平等，大声疾呼，唤醒群众。如出身下层的阿摩斯，在亡国前三十年写了小先知书之一《阿摩斯书》，谴责社会的不平等，“以色列人三番四次犯罪，我必不免去他们的刑罚，因为他们为银子而出卖女人，为一双鞋卖了穷人，他们看见穷人头上蒙的灰也要垂涎……”因此，耶路撒冷的圣殿将毁于火。另一小先知书《哈巴谷书》约于公元前6至5世纪写成。作者目睹巴比伦之囚的惨状，描写新巴比伦的骑兵比豹还快，如鹰鸟抓食，谴责其不知正义。

《耶利米书》、《以赛亚书》均非一人所作，年代亦不一致。《以赛亚书》的第40章以后的内容明显属于巴比伦之囚以后的事。这两部先知书均把耶和华视为宇宙惟一真神，都预示了救主将降临领导犹太人复国。《以西结书》并设计了未来复国后理想中的耶路撒冷城之蓝图。

我也有一个大困扰 依据上帝的圣徒史威登堡先生之说 上帝管理三个天堂 各有等差 但是我认为 这就是元

天堂只有一个，不要想的太复杂，也不要真假掺杂。将来是这样的：

20:1 我又看见一位天使从天降下，手里拿著无底坑的钥匙和一条大链子。

20:2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，

20:3 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。

20:4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为　神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。

20:5 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。

20:6 在头一次复活有分的有福了、圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作　神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

20:7 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，

20:8 出来要迷惑地上四方的列国（注：“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。

20:9 他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。

20:10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

20:11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。

20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

20:13 于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。

20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。

20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

21:1 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。

21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

21:3 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；　神要亲自与他们同在，作他们的　神。

21:4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

21:5 坐宝座的说：“看哪！我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”

21:6 他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。

21:7 得胜的，必承受这些为业。我要作他的　神，他要作我的儿子。

21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧著硫磺的火湖里，这是第二次的死。”

21:9 拿著七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”

21:10 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由　神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。

21:11 城中有　神的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。

21:12 有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写著以色列十二个支派的名字。

21:13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。

21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

21:15 对我说话的，拿著金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。

21:16 城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；

21:17 又量了城墙，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。

21:18 墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。

21:19 城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，

21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。

21:21 十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。

21:22 我未见城内有殿，因主　神全能者和羔羊为城的殿。

21:23 那城内又不用日月光照，因有　神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。

21:24 列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。

21:25 城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。

21:26 人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。

21:27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从　神和羔羊的宝座流出来。

22:2 在河这边与那边有生命树，结十二样果子（注：“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。

22:3 以后再没有咒诅。在城里有　神和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他，

22:4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。

22:5 不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主　神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。

22:6 天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。”

22:7 “看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了！”

22:8 这些事是我约翰所听见、所看见的，我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。

22:9 他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜　神。”

22:10 他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。

22:11 不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”

22:12 “看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。

22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。

22:14 那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。

22:15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的。

22:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

22:17 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添甚么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；

22:19 这书上的预言，若有人删去甚么，　神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。

22:20 证明这事的说：“是了，我必快来！”阿们！主耶稣啊，我愿你来！

22:21 愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们。