本文目录一览：

• 1、历史上三大著名的匾额有哪些？
• 2、家庭宅院大门，用两字或三字的门匾点的都有哪些？
• 3、二个字的门匾都有哪些
• 4、请问祠堂两个字的匾，有哪些？
• 5、有代表性的匾额

历史上三大著名的匾额有哪些？

我国是一个历史悠久的文明古国，匾额遍布神州大地。这些匾额既是著名建筑和风景名胜的点睛之笔，也是我国一种独特的，集建筑、文学、雕塑和书法等于一体的艺术形式。

我国的匾额，除了有前面介绍的官署门第类匾额、官家类匾额、功德声望类匾额、贞节贤孝类匾额、寺庙类匾额、楼阁类匾额和书斋类匾额之外，其他还有悬挂在我国祠堂内建筑的正门处或者祠堂内的宗祠类匾额、用于商家字号的堂号类匾额、用于人际交往的婚喜寿庆类匾额、受人拥戴的医德教泽类匾额，以及用于称赞风景名胜为主的绘景类匾额。

这些匾额有的悬挂在大门口、厅堂或楼房上，有的悬挂在风景名胜、园林古迹中，它们以其多变的式样、高艺术化的书法艺术，与雄伟壮观的建筑相互辉映，和谐统一，成为我国古代建筑中不可分割的一部分。

这些匾额讲究的是内容的意境及文采，它集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。在我国，除了前面介绍的各类著名的匾额之外，还有3块匾额中的精品，它们是河南省的“留余匾”、万里长城东端的“山海关匾”和北京的“正大光明匾”。

其中，“留余匾”现存于河南省巩义市康百万庄园，是康家庄园文化的象征，也是最能看出康家发家的根源所在。俗语说：富不过三代。而康家能持续繁荣12代400多年，与其是不无关系的。

该匾长1.65米，宽0.75米。造型犹如一面迎风招展的黄色旗帜，金底黑字。全匾共计174个字，除标题“留余”两字为篆书外，其余为字体流畅的行楷。该匾是同治年间进士牛瑄所题，制作于1871年，距今已有100多年的历史。

该匾是康家第十五代庄园主康道平用来训示家中子弟的家训匾，是儒家“财不可露尽，势不可使尽”中庸思想的集中体现。“留余”匾造型独特，形似一面展开的上凹下凸型旗帜。

上凹意为：

上留余于天，对得起朝廷；

下凸意为：

下留余于地，对得起百姓与子孙。

匾上刻有南宁资政殿学士王伯大，号称留耕道人的“四留铭”：

留有余，不尽之巧以还能造化；留有余，不尽之禄还以朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之财以还子孙。

匾上还留有明朝隐士高景逸写道：

临事让人一步自有余地，临财放宽一分自有余味……若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。

这些文字，翻译成白话文为：

留耕大人王伯大的《四留铭》中说：“留有余地，不把技巧使尽以还给造物主；留有余地，不把俸禄得尽以还给朝廷；留有余地，不把财务占尽以还给老百姓；留有余地，不把福分享尽以留给后代子孙。”

大概老天爷反对贪得无厌，做事过分。因为太过分了，没有不留下悔恨的。

明朝隐士高景逸说过：“遇事让人一步，自然有周转的余地；遇到财务放宽一分，自然就有其中的乐趣。”推而言之，所有的事情都是如此。

坦园老伯把“留余”两字题于匾额，挂在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留铭》来告谋诫他的后代子孙吧！为你们写这几句话，并取夏峰先生教训他儿子的话，概括起来说：“你们这些后辈知道发家之道吗？那就是凡事留有余地，不做尽做绝罢了。”

百年来，正是因为拥有如此谦逊的家训，从明代至现代，河南郑州康百万家族有功名的人物有412位，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了12代，400多年。

这块“留余匾”保存至今，仍非常完整地悬挂在康百万庄园的主宅区，对研究我国封建社会处世哲学具有一定参考价值。

我国著名的“山海关匾”实际的名称为“天下第一关”匾额，它位于我国明代长城的东北起点第一关箭楼二层正面。

山海关古称榆关，也称渝关，又名临闾关，1381年，明朝开国军事统帅徐达中山王奉命修永平、界岭等关，在此创建山海关，因其北倚燕山，南连渤海，故得名山海关。

整个山海关城池与长城相连，以城为关。城高14米，厚7米。全城有4座主要城门，并有多种古代的防御建筑，是一座防御体系比较完整的城关。整个城池以“天下第一关”箭楼为主体，辅以靖边楼、牧营楼和临闾楼等建筑。

这块“天下第一关”巨匾长5.8米，宽1.55米，上刻阳文“天下第一关”5个大字。其中“一”字长1.09米，繁写的“关”字竖长1.45米。“一”字一笔不显单薄，“关”字多笔不显臃肿。

匾上“天下第一关”5个大字，每个字结构讲究，布局章法得当，笔力沉雄，与形势相称，大有镇关之风，为关口增添了威严和光辉，也道出了关口的战略地位。

在这座山海关箭楼上，有3块木质匾，其中有两块是后来摹刻的。一为1879年王治摹刻，二楼外悬挂的是1920杨宝清摹刻。摹刻匾原有落款，后被油漆涂盖。原匾悬于一层楼内。

那么，最原始的“天下第一关”匾额到底谁所写呢？有史料可查的有1878年编撰的《临榆县志·建置编·城池卷》记有：

“天下第一关”相传明肖佥事显书。

1920年临榆县令周嘉琛的《重修第一关旧额记》中又说：

有额曰“天下第一关“笔力沉雄，与形势相称，游者相传为严分宜（严嵩）手迹。

那么，最原始的“天下第一关”匾额到底出自谁手呢？还需要后人的继续研究。

我国著名的“正大光明匾”高悬在北京故宫乾清宫正殿内中央。据说，匾额上面的字是清朝入关后第一个皇帝世祖顺治福临的笔迹，经康熙皇帝临摹后悬挂在这里的。

乾清宫是坐落在故宫古建筑群中轴线上的一座重要宫殿，是明清两朝历代皇帝的正寝。“正大光明”是清朝皇帝标榜的祖训格言，康熙帝临摹后命人挂在皇宫正宫最高处，是将其作为立身齐家、治国、平天下的基本准则。

这块“正大光明”匾额为墨拓木框纸匾，匾长4.4米，宽1.3米。“正大光明”4个字书于正中，上款为“皇考世祖章皇帝御笔书正大光明……康熙五十七年吉诞恭跋”，旁边有“广运皇帝”印迹一方，下款为“皇曾祖世祖章皇帝御笔匾额……乾隆六十二年冬月恭跋”，旁边并印有一方“太上皇帝之宝”玺印。

匾额上的字体为行书，用笔结体肥厚丰满，其撇捺随意拖出，逸气横霄。正中的“正大光明”4个大字，结构苍秀，超越古今，为我国清代书法作品中的精品之作。

家庭宅院大门，用两字或三字的门匾点的都有哪些？

这位知友，家庭宅院大门，用两字或三字的门匾有以下词汇

【三字门匾用词】：

祯祥第、映兰轩、兴盛居、兴隆第、祥和居、听雨院、陶然居、树德第、瑞德第、

清玄阁、勤怡居、勤朴居、勤德第、

勤和居

、平为福、茂德第、灵雾楼、康和居、

静心居、和为贵、耕读第、福康乐、

福德第、福安居、浮缘阁、风雅居、德泽园、

崇德第、长源居、博雅居、安乐居、居之安、耕读第、清平居、清吉居、清泰居、

吉祥居、福寿居、泰和居、敦厚居、种德第

【二字门匾用词】：

逸苑、沁园、归家、敦厚、凝瑞、，明德，源浚，怡乐，耕读，德馨，致远，鱼乐，鸣莺，翰墨

二个字的门匾都有哪些

两个字的门匾很多，主要看是什么地方使用，是书房，是后园、是客厅，地方不同，用途不同，使用的内容也不同。两个字的门匾如：【

沁园】【明德】【源浚】【怡乐】【耕读】【德馨】【致远】【鱼乐】【鸣莺】【翰墨】等等。

请问祠堂两个字的匾，有哪些？

两个字的门匾如：【 沁园】【明德】【源浚】【怡乐】【耕读】【德馨】【致远】【翰墨】等等。

有代表性的匾额

匾额上的文字常见的是三字匾额，如金字“太和殿”，漆字“释伽塔”，也有两字匾额，如金字“辟雍”匾额，最多有六字匾额如宋代晋祠圣母殿金字“显灵昭济圣母”匾。清代的匾额常见的是汉字和满文并列的六字竖式匾额，如“养心殿”（金字）、“坤宁宫”等。四字匾额多横匾额，无华带，但多有镶边；规格最高的，刻游龙镶边，如承德康熙御笔金字避署山庄龙匾。

宋代建筑太原晋祠圣母殿华带牌，晋祠宋代献殿匾额，宋代圣母殿四字横匾，武当山金殿匾额，曲阜孔庙奎文阁匾额，大明正统元年释迦塔匾额，山西应县木塔明万历匾额，明代嘉靖三十二年台骀庙匾额，避暑山庄康熙御笔御印龙匾，养心殿匾额，养心殿雍正御笔中正仁和匾，太和殿匾额，乾清宫匾，坤宁宫匾额，交泰殿匾额，碧云寺匾额，汉中武侯祠中历代名人的题匾，乾隆年间晋祠水镜台匾额，日升昌记铜匾额。

日本京都清水寺匾额，京都应天门匾额，京都知恩院匾额，日本大华严寺匾额，京都地主神,社匾额。

琉球那霸首里城守礼门匾额。

韩国景福宫勤政殿，有横写汉文的匾额，光化门，朴正熙提的谚文匾额。

日升昌汇通天下匾额，清代扬州的画舫多悬挂二字、三字、四字匾，如乘龙、载鹤、如意船、镜中游、花月双清、平安吉庆等。

御笔匾额：

紫禁城乾清宫高悬顺治皇帝御笔匾额“正大光明”。

康熙皇帝御笔避暑山庄匾额。

紫禁城养心殿高悬雍正皇帝御笔匾额“中正仁和”。

紫禁城永寿宫殿内高悬乾隆皇帝御笔匾额“令仪淑德”。

光绪皇帝御笔颐和园匾额。

山西应县佛宫寺释迦塔：

明成祖御笔匾额“峻极神功”。

明武宗御笔匾额“天下奇观”。

甘肃武威文庙：40多幅。

香港上环文武庙，光绪皇帝赐“神威普佑”匾额。

台北市艋舺祖师庙‎：光绪御笔之宝“功资拯济”，因中法战,争建功所赐。

新北市淡水福佑宫‎：光绪御笔之宝“翌天昭佑”，为光绪十二年巡抚刘铭传因中法战,争之捷奏请赐匾。

淡水龙山寺‎：光绪御笔之宝“慈航普渡”，为光绪十二年巡抚刘铭传因中法战,争之捷奏请赐匾。现挂于庙中者，非原品。

淡水祖师庙‎：光绪御笔之宝“功资拯济”，为艋舺祖师庙‎同款匾之复制品。

新竹市都城隍庙‎：光绪御笔之宝“金门保障”。

新竹县新埔镇义民庙‎：乾隆御笔之宝“褒忠”。

彰化县鹿港镇日茂行‎：嘉庆御笔之宝“大观”。

云林县北港镇朝天宫：光绪御笔之宝“慈云洒润”。

台东县台东市天后宫：光绪御笔之宝“灵昭诚佑”

台南市孔庙：历任清朝皇帝登基时例皆赠匾，目前共八方御制匾额。共有康熙御笔之宝“万世师表”、雍正御笔之宝“生民未有”、乾隆御笔之宝“与天地参”、嘉庆御笔之宝“圣集大成”、道光御笔之宝“圣协时中”、咸丰御笔之宝“德齐帱载”、同治御笔之宝“圣神天纵”及光绪御笔之宝“斯文在兹”等匾。另有宣统御笔之宝“中和位育”一匾，因日,本占领台,湾因素，未能运送来台。光复以后，历任总统例皆赠匾，目前共六方总统赠匾。共有蒋,中,正“有教无类”、严,家,淦“万世师表”、蒋,经,国“道贯古今”、李,登,辉“德配天地”、陈,水,扁“中和位育”及马,英,九“圣德化育”等匾。其中马,英,九“圣德化育”赠匾，因为尺寸过小、无金色镶边、匾文采阴刻而非阳刻，与历任总统沿袭之制度不符，而引起不尊重台南孔庙之争议。

台南大天后宫：如康熙御笔之宝“辉煌海澨”、雍正四年御笔“神昭海展”、乾隆御笔之宝“佑济昭灵”、咸丰七年御笔“德侔厚载”、光绪六年御笔“与天同功”。

台南祀典武庙：咸丰御笔之宝“万世人极”。

屏东县：内埔天后宫。

乾隆御笔之宝“佑济昭灵”：台北天后宫‎、大甲镇澜宫、鹿港天后宫、台南大天后宫。

光绪御笔之宝“与天同功”：台北天后宫‎、大甲镇澜宫、鹿港天后宫、台南大天后宫、内埔天后宫。

琉球霸首里城：康熙御笔之宝“中山世土”匾额，为康熙二十二年册封琉球国尚真王时所赐。现挂于园中者为复制品。

福冈县福冈市博多筥崎八幡宫：龟山天皇为上皇时御笔亲题“敌国降伏”的匾额，是元寇入侵日本时所书。1594年由九州武将小早川隆景摹刻成匾额。现悬于宫内的是十七世纪经重修后的匾子。

韩国顺天市曹溪山仙岩寺：朝鲜纯祖御笔亲题的“大福田”匾额，挂于圆通殿内。

李诫《营造法式》中称为“牌”。

宋代匾额由两部分构成：

牌面。

华带：

牌首：牌面上方的雕花横木。

牌带：牌两边的雕花木。

牌舌：牌下方雕花横木。

宋式匾额的规格：牌面并非正长方形，而是下部略宽十分之一：

牌面的长宽比是每长一尺，上宽八寸，下宽八寸八分。 牌首宽三寸，厚四分。 牌带宽二寸八分，厚四分。 牌舌宽二寸，厚四分。

华带和牌面不在一个平面上，而是倾斜一个角度，成一个斗形。牌面后边四周用木楅加固，二尺的牌子用一楅，三尺的牌子用两楅、七尺的牌子用三楅。

宋式匾额的雕刻：

宋式匾额的牌首、牌带和牌舌都雕花：

牌首雕伽嫔、共命鸟之类的飞仙图案。牌舌雕宝床真人等图样，一般牌带雕剔地起突海石榴花、宝牙花、宝相花御笔匾额的牌带雕升龙。

雕刻刀法用混雕，即圆雕。

宋代建筑太原晋祠圣母殿的前檐下有多幅四字匾，没有竖式匾额的华带，代以镶边；也的没有镶边。

明代匾额保存宋代的式样。

清代匾额有龙头匾、素线匾额二种，四围边抹（宋代称为华带），中嵌心字板。边抹雕刻包括三采过桥，流云拱身宋龙，深三寸，称之龙匾，龙匾供奉御书。素线匾用于亭、台、斋、阁之名。

许多清代匾额有汉字和满文两种文字。 根据清代《武英殿镌刻匾额现行则例》，御笔匾额的匾面用粉油青色，其上金字需用金箔，一个一尺八寸的金字，需金箔588张。