把磨砂贴纸放在玻璃上比一下,做上记号,按记号用小刀和直尺裁剪好贴纸的大小。
把玻璃擦干净,一定要擦得很干净。擦干净之后用家里浇花用的喷水壶,喷泡沫水在玻璃上用刮板再次清洁玻璃表面。
清洁好玻璃之后再用喷水壶在玻璃上喷上一层干净的纯净水
这个时候就可以把磨砂贴,贴在带纯净水的玻璃上。因为玻璃上有水所以不用担心贴上之后黏在玻璃上不好处理。
同样的用刮板把磨砂贴,刮平整同时也把里面的水刮下来,帖平整之后过几天里面的水干了贴纸也就牢牢的粘在玻璃上了。
注意事项
玻璃上喷的纯净水不会影响贴纸的牢固性,所以不必担心会因为有水而影响贴纸贴的不牢。
.在玻璃清洗完毕并且干净的情况下,这时把裁好的膜进行最后检查,确保膜本身无任何外观质量问题,而且膜上有标的情况下应注意标的方向。
2.如玻璃面积超过产品尺寸可使用贴膜的“重叠法”和“拼缝法”,在玻璃上拼接玻璃膜时,应使接缝对称,与周边环境相协调,两片膜之间应无可视色差。
3.然后把膜的保护层揭开,注意在揭开的时候手先清洁,防止膜上有指纹印。
4.提倡一人拿膜另一人一边揭膜一边喷水在膜上。如果是大面积的膜应一人拿膜另一人喷水,此举是续断揭膜时间,避免飞尘粘上膜的压敏胶,并且大面积的膜要揭去保护层比较困难。
5.膜喷水后再往玻璃喷水,在揭膜和拿膜时一定要注意别染尘或粘上衣服纤维,并且在这段过程中速度要快,防止玻璃在清洁之后再次染尘,如阳光曝晒更应加紧速度上水。
6.然后把膜覆上,大面积情况下要两人以上进行配合,利用润滑液的作用把膜在玻璃定位,上下左右注意别漏光,且观察有没有沙尘或其他物质在膜里,如有应及时进行清除。
7.确定没漏光和没杂质的情况下再往膜的表面喷水,为了赶水胶刮在刮膜时不让膜面受损划伤。喷水后使用赶水胶刮进行赶水,(视玻璃的大小使用大小赶水胶刮)赶水顺序由膜上中间往左刮,再从中间往右刮,最后往下刮。此规范贴法好处:上膜后水是往下沉的,如果往上刮那水还会再往下沉,所以应该从中间往左右两边的边缘刮,再由上往下。
8.第一次刮完大体水分后再次上水,再次有顺序的赶,(因为第一次不能使太大的力气,不然膜会移位,第二次才能使暗力)当水份和水泡赶净以后利用裁膜刀进行膜边修幅,如有窗胶条应把膜裁大1mm藏进去,那样更雅观更确保不漏光,不翘边角,如没有应注意裁边时不能造成漏光、错位、损坏窗框、密封条等现象。
9.最后再使用杜邦纸包住塑料刮使劲赶水,注意杜邦纸破裂造成塑料刮露锐角划伤膜表层,尽可能一次赶净,尽管包了吸水纸但次数太多也会造成膜层损伤。
之后利用光线查看整体是否还有问题,如有马上处理,完毕清理场地,检查工具。
春节传说之三:贴春联和门神
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
古时候,由于科技水平的限制,人们以为疾病灾害都是鬼神在作祟。为了驱恶避邪,人们便用桃木削制两块木板、写上能避凶纳福的偶像神茶、郁垒的名字挂在门旁。这些桃木板就叫“桃符”或“门贴”。
那么为什么要用桃木板写神荼、郁垒的名字呢?古代神话中有个故事说:”东海中有一座大山,叫度朔山、又名桃都山、山上有一棵巨大无比的桃树,树根向周围伸展,足足有三千里方圆,树顶上有一只金鸡,日出报晓。这棵桃树的东北一端,有一根拱形的枝干,树梢一直歪下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。度朔山上住着各种妖魔鬼怪。这些鬼怪要下山就得经过这扇门。因此这里称为鬼门。天帝怕鬼怪到人间作祟,便派了两上神将去把守鬼门。这两个神将,一个叫神茶,一个叫郁垒。两员神将既能捉鬼,又能吃鬼。如有恶鬼胆敢出来,就把它们抓住,或者吃掉,或者用带索绑起来喂老虎。
一天,有一个鬼母领着一大群小鬼半夜里偷偷来营救被关在桃树洞里的众鬼。神茶、郁垒听到有异样的声音,连忙跳起来去抓自己的兵器。谁知兵器已被小鬼先锋促狭鬼偷走。两神将大怒,出门各折了一根桃枝,向众鬼头上扫去。说来真怪,柔柔的桃枝一扫到众鬼身上,它们立即像被电击似地瘫软在地上,连那凶蛮无比的鬼母也只能乖乖地躺在地上动弹不得,只好瞪着眼睛看着自己的手下一个个被抓进树洞,最后连自己也被扔了进去。这桃树洞竟然像铜墙铁墙一样牢不可破,里边数不清的鬼怪一个部逃不出来。由于这个神话故事的流传,人们就相信桃木有驱制鬼的特异效用,相信神荼、郁垒是众鬼的克星。
因此,古人便使用桃木雕刻神荼、郁垒的神像,一个手里拿着带索,一个身边牵着猛虎,安放在大门上,以镇压鬼邪。大概因为雕刻神像太费事,后来就用两块桃木板,画上神像来代替,这就称为“桃符”。再以后,觉得画还是很费事,便再简化,只在桃木板上写上“神荼”、“郁垒”两个神名,往门上一钉就完了。到了宋朝,印刷技术普遍以后,就出现了用木刻印成的神像,这就是过年时出卖的桃符纸。渐渐地,这原来是镇邪用的桃符,成了新年门上的装饰画。画上神像的花样也多起来,不一定是持带索、牵老虎的神将神荼、郁垒了:也有根据后来的神话传说,画上唐朝大将秦琼和尉迟恭的图像作门神的。
春节是辞旧迎新,新的一年的开始;为了祈求一年的好运,从一开始就不让鬼邪上门,于是人们就在此时将“桃符”、“门贴”贴到大门上。随着时间的推移和“门贴”的变化,到了今天,每逢春节来临,千家万户只是在自家门上贴上一副春联,以求吉利,保平安了。
、上下联不要贴错
贴春联的时候,有不少人会把上下联给贴错,把该贴上联的地方贴了下联,而该贴下联的地方却贴了上联,上下联贴错了,读起来会很不顺口,而且也会让人笑话,最关键是这样看起来不吉利,所以大家一定要正确区分上下联,把他们的位置给贴对。
2、不要贴双数
在大门上贴春联的时候,不要贴双数,不吉利,贴单数才会更好,不过,贴单字的时候,不要贴单独的一个“春”字,可以贴“福”字,因为“春”字,在古代的时候,只有妓院的门口才会贴,要是我们在门上单独贴一个“春”字的话,会很尴尬。
3、贴“福”字不要太随便
现在很多人贴福字的时候都喜欢倒着贴,实际上并不是所有的福字都适合倒着贴,比如说大门上的福字,一定要正着贴,大门口是家庭的出入口,是一个庄重的地方,福字正着贴才显然郑重。而在箱柜等地方的福字则可以倒着贴,表示福气到了,幸福到了等。
4、贴春联的时间要选好
贴春联的时间也需要特别注意,一般来说,贴春联还是在除夕那一天的早上6点到中午12点之间,贴之前要先把之前的旧春联给撕掉,不要直接把新春联贴在上面,这样不吉利。
上面这些都是过年贴春联的讲究,农民朋友如果不知道的话,那么就要多多注意了,千万不要贴错,不懂的话最好是问问周围的人。
他有爷爷奶奶,女方父亲去世了,也有爷爷奶奶,这到门帖怎么写
你好
橡胶和不干胶贴或是半透明喷绘胶贴、磨砂艾得膜、以陶瓷、树脂、金属(不锈钢)等材料为主,新型的材质还有PS发泡线条。一般店铺使用的玻璃门的正中间或者是靠上位置,使用贴纸的即为门腰线。
玻璃门腰线材质常用的有:硬度要够,而且要安全,最好是钢化玻璃。 钢化玻璃 属于安全玻璃。钢化玻璃其实是一种预应力玻璃,为提高玻璃的强度,通常使用化学或物理的方法,在玻璃表面形成压应力,玻璃承受外力时首先抵消表层应力。
陶瓷、树脂、金属(不锈钢)等材料为主,新型的材质还有PS发泡线条,其中金属类的腰线主要在大型建筑物装修中使用多,家庭使用的以陶瓷和树脂材料为主。在矿建中也经常用腰线控制巷道的坡度。
古时,门上贴的各类文字图片统称“门帖”或“门贴”。
长的是“对联”,方的称“斗方”。
现在人们不熟悉“斗方”的称呼,就把方的称为“门贴”或“福字贴”、“福娃帖”。
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