黑客帝国给人们提出的哲学问题就是:你愿意在一个虚假的世界中快乐的活着还是愿意在一个现实的世界中痛苦的挣扎!
作为我个人的意见,生命只有一次,我至少要活的明明白白,哪怕有无尽的苦难在前面等着我,我也要做我自己的主人,而不是在谎言中迷失自己!
黑客帝国是隐射这个世界的运转方式,你所看到的听到的感觉到的 ,都不是真实的,每个人都是被设定好的,你可以参考“地球监狱论”来理解,每个人的灵魂都是不灭的,这是高维度存在,而肉体囚禁着我们的灵魂,整个世界被共济会和共济会以上的组织操控,甚至是运转方式都是设计出来的。在这个世界里的东西都不真实,你需要通过一切方法,让自己醒过来,也就是认识到“母体”的存在,你才算是真正的“活过来”。
说实话,就单纯《黑客帝国》这部电影想要讨论的一些哲学问题,我是非常感兴趣的。但是实际上在当时这部电影刚刚播出来的时候,最能引起普通观众共鸣的就是里边展现出来的科技。其实从某种程度上来说,《黑客帝国》将人类变换成代码,吸入到一个系统当中,跟我们现在看到的VR技术其实非常像。不过在完善程度上比VR更加的先进,毕竟它可以将我们的听觉,触觉,甚至一种奇特的体验感带进去。
我们可以将《黑客帝国》里边的网络世界认为是一个游戏,而里边所有的人其实都相当于玩家,在这里边儿我们可以按照同样的时间比例度过自己的一生,当然游戏的操纵者也可以改变这个时间比例,甚至空间上的距离。这样的行为我们一般称呼他们为外挂或者卡系统的漏洞。就比如在里边儿,我最印象深刻的就是有一个叛徒,他将自己的队友出卖给了特工史密斯。想要换取的就是在整个游戏里边儿自己过上富裕的生活,可以吃上牛排喝到红酒。
从这里我们就可以看出,我们现实生活中的味觉和触觉,嗅觉都可以带到游戏里边儿,但实际上现在我们已经实现了数字气味,可以通过对其进行编码,然后实现现实中我们可以体验到的味道然后传形成一个电信号传输给我们。
当然除了这些比较梦幻的知识之外,其实在《黑客帝国》里边儿还有一个最基本的知识框架,那就是我们现在所经常碰到的杀毒软件。在里边儿讲述了特工史密斯为了追捕病毒,结果逐渐形成了自己的人格,从某种程度上来说,特工史密斯,类似于一个人工智能,但是在跟病毒接触的过程当中,他自己却转化成为了一个病毒,可以说是我们对人工智能进化另一个方向的思考。
《黑客帝国》里面所包含的哲学思想以及科技知识还有丰富的想象力是很少有其他电影能比拟的。它体现着一种客观唯心主义的价值观。不知道各位看没看过《黑客帝国》的动画版本。那算是一个对于MATRIX世界的补充和丰富。
MATRIX的世界系统非常的严密,很少有逻辑性不合理的漏洞。具体的我就不说了,我解释一下为什么最后人类为什么会得到和平,机器还没被消灭。
所有的人,包括绝大多数的观众、郇山的市民、战士们(锡安只是一个音译,根据文献因该是这个名称。相信看过《达芬奇的密码》一书的人都会有所了解)还有在跟MATRIX工程师谈话之前的尼奥都深信尼奥是救世主,可是他们错了。 MATRIX是一个非常庞大的系统,可以将其视为一个与真实世界基本一致的网络游戏,玩家就是那些作为“电池”的现实生活之中的人类。然而这个系统并非完全的完善,有各种各样的Bug以及系统自动维护的补丁程序。但是所有的这些漏洞会在一段很长的时间内累积。当到达一定的量,系统就会崩溃(尼奥所处的崩溃就是史密斯这个病毒程序),最严重的结果就是造成所有的人类死亡,机器也会因为没有能量而灭亡。所以系统会挑选出这一届的“The One”由他来挑选一定的人类重建郇山,也就是第二集尼奥最后两个门中另一个的选择。但是这一届的“The One”没有选择拯救人类,而是选择了爱情,即救出崔尼蒂。于是机器方面认为MATRIX系统终将趋于毁灭,便要在自身毁灭之前将人类全部毁灭。尼奥去机器城向机器文明签订条约——由尼奥来恢复MATRIX的稳定,即消灭不受MATRIX控制的已变成病毒的密探程序史密斯,从而换取郇山的安全。由于双方实力对比是机器文明是明显强势,所以非感情智慧的机器文明出于自保答应了这一条件。当尼奥身为补丁程序(或者是针对性杀毒软件)完成了使命,将所有的史密斯程序都清除。这样一来,所有被史密斯感染的程序恢复正常(基本上所有的程序都被感染了),系统也随之恢复了平衡。机器文明便履行了自己的诺言,和平,停战。 还记得最后先知问工程师会否守约时它的回答么:你以为我是什么?人类么?真是无情的讽刺啊,一丝不苟的机器文明是绝对不会背信弃义的。
大众普遍喜欢《指环王》而对《黑客帝国》的评价不甚高是因为它是一个小众的电影。它的结局不为人所喜。是客观的、但是也是悲观的。从另一观点上,具有自我修复能力的机器文明是高于人类文明的存在。C文明(有碳元素为主体的有机物组成的文明)所知造出来的Fe文明(以钢铁为主体的机器文明)是高于创造者的。这就是另一个话题了。
黑客帝国给人们提出的哲学问题就是:你愿意在一个虚假的世界中快乐的活着还是愿意在一个现实的世界中痛苦的挣扎!
作为我个人的意见,生命只有一次,我至少要活的明明白白,哪怕有无尽的苦难在前面等着我,我也要做我自己的主人,而不是在谎言中迷失自己!
黑客帝国》之所以有别于一般的哲学讨论,又在于它是一部娱乐性很强的商业电影,尽管广大受众并不一定都会被引导到去思考那些艰深抽象的形而上学问题,但毕竟使这种思考成为潜在的可能。此外,它又把当下流行于世的高新科技,如电脑、数字技术等引入,使其成为一个虚幻世界的技术支撑,使其看上去更具有某种可信性,这又潜在地引入了一种高新科技恰恰可以带给我们更精致的骗局的潜台词。更为高明的是,即使对于那些并不想看过电影之后就去思考哲学问题,甚至对于那些本根本就不想思考哲学问题的观众,这部电影依然充满了令人惊叹的视觉震撼和娱乐性。
我们经常抱怨国产电影不好看,中国电影人也经常把这种情形归罪于某些外部原因。让我们设想,即使那些国产片的编剧、导演、制片和主角们拥有了极大的自由空间,他们就能拍出《黑客帝国》这样的片子吗?这背后的潜台词也就是:他们有这样的哲学修养吗?
□ 你的质问虽然确实也有合理性,但听上去有点过于苛求中国电影人了。有人说“哲学在中国早已臭大街了”,这当然不是持平之论,但如果我们读一读这本《黑客帝国与哲学》就会发现,我们缺乏哲学思考。哲学思考的空间几乎可以说是无限的,即使存在某些刚性约束,仍然有无限广阔的思考空间,怕就怕人们失去进行哲学思考的习惯。中国的电影人没有拍出《黑客帝国》那样的影片,这不构成指责他们的理由——毕竟全世界的电影人中也只有少数几个拍出过类似的影片。但是当《黑客帝国》在中国大举公映之后,中国的哲学家们并没有作出过类似西方同行的思考,这才是值得反思的。
■ 呵呵,你又把我们谈话的矛头从中国电影人转向中国哲学家们了。当然,至少从现象上看,我们这里的哲学家们通常确实显得比较“清高”,似乎不屑与电影大片这种通俗的东西扯上关系,至少是没有像国外的一些哲学家们那样,能专门写出讨论《黑客帝国》的哲学论文集来。而这样的“清高”,在有保持哲学的高雅地位这一好处的同时,也更让哲学远离了本有可能对之产生兴趣的公众。而我们当下在大力推动提升公民的科学素养的时候,似乎也鲜有人来呼吁提高公民的哲学素养。
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