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• 1、求有黑帮在雨夜中火拼镜头的电影！
• 2、昨天看了异次元骇客，非常震惊，比接受我们是外星人的子民更震惊，只是比喻哦 ！我想寻找高端科幻的小说，
• 3、如何让学生掌握论证方法 训练题及范文 详细�0�3

求有黑帮在雨夜中火拼镜头的电影！

《江湖》刘德华 和 张学友合演的

龙头大哥洪仁就纵使早对事业萌生退意，可是却身不由己，他明白江湖上所谓的退出就等于死亡。儿子出生当日亦是他生命受威胁之时。一个消息正盛传于江湖，十二小时内，有人要聘死士把洪杀掉，而买凶者正是洪身边的人。一直忠心的三大巨头纷纷来向他献计， 而一向行为暴烈的好兄弟左手，亦誓要为洪抓出死士。久历风雨的洪却从容不迫，他静待各人露出心意…… 这边厢，少年翼仔一直希望在江湖上扬名立万，为亲大哥报仇。为此，他决心要当上死士，完成今晚的任务。可是，大哥却只给他一把刀……而好友TURBO一直心无大志，但为了相助翼仔完成任务，他鼓起了最大的勇气，从此改写一生。任务进行之际，翼仔竟然遇上了一个令他着迷的少女。于这个生死悬于一线的晚上，也是他们的爱情立下誓约之时。 这晚，各人机关算尽，一切却在意料之外。原来，“兄弟”在各人的心目中有着不同的意思。 导演及编剧是想透过这个一贯被包装、虚拟得漂亮的非法社会，反映出它本质上就是互相出卖的世界。穿黑皮夹克被英雄化、美化的犯罪份子并非是值得仰望，威风的背后也有不值一哂的无用。 而最可怖的是，这个用所谓道义建立的非法秩序，其实只是奠基在报仇、出卖、欺诈的基础上，而且不断回转，陷入其中的人无法自拔。

昨天看了异次元骇客，非常震惊，比接受我们是外星人的子民更震惊，只是比喻哦 ！我想寻找高端科幻的小说，

权力是什么？当一个人谁犯了罪，法官判他死刑的法律。这不叫权力，是所谓的正义。当一个人是皇帝犯了同样的罪，判处他死刑可以不判他死刑。所以，原谅他。这就是所谓的电源。

- “辛德勒的名单”

迅达，德国人，也是一个成功的商人，德国的战争诱逼犹太人投资，雇佣廉价的犹太人做工吞并了一笔钱，所以，在这个时代充满杀戮和烟雾。但是，当他重新思考人类存在的意义，而不仅仅是个人的财富，他开始在战争期间赚来的钱，买了肯定的集中营厄运的犹太人：卓新浪，维恩，罗斯纳，费佛堡费舍尔，夏天的法律，吴兰柯，霍洛维茨....最后，唯一幸存的犹太人保持一颗金牙，也是在战争结束后剩下的唯一的财富所有迅达投环刻在塔木德希伯来经文：“救一条命等于拯救世界。”辛德勒哽咽着说：“我已经花了太多钱......我可以......这辆车 - 10生命......虽然胸部 - 两个人的生命......”

生活就像一盒巧克力：你永远不知道你会得到什么。

- “阿甘正传”

差阿甘的智商只有75，但阿甘头的世界，但它是如此出乎意料的世界。他代表似乎刻意自我矮化的美国精神，笨拙但努力将尽一切努力，只要活着。他带着自己的历史，成为历史的一部分，他目睹了一切，也变成了我的所有。跑，跑，不停的跑，似乎已经成为阿甘超然的精神体现。他像一地鸡毛，在天空中飞了出来。

阿甘青年似乎并没有后悔，因为他很少回头一看，估计自己的损失，他的生活，也许可以概括为两个词，“生命在于运动”永不停止尝试！ “

从前有一个人说，对我来说，不希望任何配件，在你的生活中，不应该有三十秒的时间，你不能放弃。

- “盗火线”

警察和小偷是天生的一对恋人，他是个警察，他是小偷。他说：“我不能让你霸道方面，我最终你的葬礼。他说：“我必须等待，直到最后。两个男人的故事是不乏温暖。

他们注定要在这伤心的城市追逐游戏，注定他们进行不同的任务，他们只能各走各的，战斗到死。

电影中，劫匪之一基斯的妻子为诱饵，在警方拘留，但他的情人的眼泪，当基斯看见阁楼妻子，挥挥手让他去，那一刻基斯看种不符合难忘的。

要么忙于生存，要么赶着去死！人总是要做些什么...

- “肖申克的救赎”

这是一个囚犯的故事。被诬告谋杀他的妻子和他的妻子的情人，年轻的银行家安迪被法庭判处终身监禁，在壁垒森严，自由总是用自己的意志锻炼的欲望。 “我希望最好的人，只要他们不放弃希望，将永远如影随形。安迪的几个朋友说，这样的事情，在交换瑞士沉默，过了片刻，才慢慢地在瑞士，希望是一件危险的事，是精神痛苦的来源。然后，在瑞士没有看安迪1，他离开了桌子，安迪静静地看着他离开。在镜头的晃动，和迷人的铁窗外的天空安迪从来没有放弃自我救赎积极寻找杂自己的精神家园，他似乎始终是信仰的自由，不可逾越的墙的指导下，与艰苦的斗争，于是，他花了19年，近600年挖隧道挖一个普通的人，他的500英尺的坑爬，一层棉纸两端的魔鬼和上帝压力的黑暗中的光，而安迪知道，他向往的海水与天空已经近在咫尺，他终于用他的黑暗制度的背叛与追求自由的理想，建立一个现代化的神话。

神会带走周围的最好的事情也提醒我们。

- “四片羽毛”

的史诗电影“四羽毛最初描述的荣誉和恐惧的英国文学名著，从1920年开始一直银幕。故事讲述了1898年英国和苏丹之间的战争，即将到来的婚礼的贵族军官哈利收到开赴北非命名后，决定退休，在一夜间莫名的恐惧登机前的举动在民族主义上升的英国上流社会掀起巨大的波澜。他的未婚妻和三位朋友扔给他代表的羞辱和蔑视四毛。羽毛象征着“自由，祖国，荣誉和激情（自由，国家，荣誉，激情）”的四个值吗？？鸡退休逃脱被遗弃，，哈利决定独自前往北非四处流浪，他伪装成阿拉伯人，在沙漠战役中，历尽艰辛，克服恐惧，他最终会落在对手的朋友11救出一名职业军人的命运和个人荣誉的故事形成了鲜明的对比，它让人们惊讶地发现，剥离英雄尊敬的外衣，令人惊讶的裸和太阳只是一个世俗的心。

城市生存法则 - 时不呼救，喊火灾的危险！

- “七”

人的本性是恶似乎一直是西方价值和文化价值的主流。在电影里，七罪，七罚7下雨，故事发生在七天，甚至结束，高深莫测的罪犯在第七天晚上七时，无处不在的“7”仿佛一张蜘蛛网隐含观众：它是承载的命运犯罪和惩罚。大都市的自私，贪婪，好色，神发动了洪水洗涤人的灵魂，罪犯的命运的审判，似乎只是想血召唤。

说，“七”西方宗教是在旧约中最大的一个神秘人物。有七个天，上帝创造了亚当和删除亚当夏娃第七肋。撒旦的原身是七个头的火龙（启示录“第12条写道：”有一条大红龙，七冠......“

不要憎恨你的敌人，它会影响你的判断。

- “教父”

凉爽的规则狂热的欲望似乎总是孪生兄弟。哈耶克曾经说过，在这样的社会中，法律只有“正式规则”

任何人的角色是不可能的，以确定采取的形式规则来实现自己的目标。然而教父“，似乎可以自由地行走之间黑客只需要一个很简单的一段代码，它催生了一个巨大的病毒。只有在自己手中束缚凡人的工具，用来排除，唯一的“自我利益”的最终目标。要决定什么，他们认为在一个自由的社会，以弥补法律的不足之处。

维托。柯离昂解决问题的办法是建立一个宗教作为封面的家庭，当然，家庭，他的信心维托。柯离昂的是，他一直静静地贯彻他的主义。

道德似乎成为一块遮羞布，在这里的意思是，以确定所有的财富......

- “天堂电影院”

这是一个温情的电影，每个屏幕可以带你翻山越岭，在内存中。

一个母亲的儿子，正是因为遥远而憔悴。她的儿子几年前离开了家，现在是在罗马著名导演。儿子回来了，他是老放映员来参加葬礼，他最重要的朋友。

在他的童年时代，村民们都喜欢到镇上的“天堂电影院”??电影。慢慢地，小男孩与老放映员结下了深厚的友谊。再后来，小男孩引起的火灾在电影中保存旧的放映老放映员的眼睛就看不到任何东西，当放映的小男孩。后来，小男孩长大了，他倒在爱上了一个女孩，但结果却是与他的家庭的女孩感动。的男孩接受了老放映分离的意见。

三十年后，成名的Salvatore回来的老放映员的葬礼。老放映员送给他的礼物，它是吻，镇上的牧师下令切断的电影，每一个吻一吻走马灯似的在大

选择生活，选择工作，选择终身职业，选??择家庭，选择XXXX的大电视，选择洗衣机，选择汽车CD播放机，选择健康，胆固醇和牙医保险，按揭，选择买第一间房子，选择的朋友，选择分期付款的三件套西装，无聊的周日看无聊看电视边吃零食，选择苟延残喘选择在一家养老院尿床耻辱像你这样的家伙在面对...

- “猜火车”

“我们生活的世界，就像一个垃圾场，”永搭了一个清醒的痛苦，马克的愤怒更像是在唤醒麻醉剂。

这是一个酝酿于青春期的暴动，反骨叫揭竿而起，不想要回家，只愿意孤独的徘徊在寒冷的街道照明下的叛逆。

这部电影似乎有留言，或一个彻头彻尾的混蛋到完全捣毁这个罪恶的社会，当一个愚蠢的漂移。

他们正在寻找着自己的??生活，咒骂所有与大麻或票据周围，你可以不告诉他们是睡着了还是醒着的，“土豆”说：“时尚是不断变化的，是不断变化的音乐，迷幻的药物正在发生变化，一切都在变化。 “

马克终于“唤醒”出卖朋友，笑了起来，扑到他曾经鄙视的世界。这也许只是一个开始，也许是结束，但这部电影已经告诉我们：当马克钻进那个肮脏的抽水马桶，一个新的世界已经诞生了。

在世界上有一半人不理解另一半开心。

- “爱玛”

本片改编自简·奥斯汀的小说同名“爱玛”彩色胶片是于1996年由英国和美国联合制作。

视频艾玛·伍德豪斯，美丽，聪明，性格开朗的年轻女子为主角并声称线程数字向观众解释很多的爱，男女之间的妇女，婚姻，两个观点：

首先，婚姻应该建立在感情基础。其次，成功的婚姻必须是一个很好的匹配。

但是，什么是爱？两个人彼此谈论妇女在瑞典电影，AB说：“不要傻了，他们不需要爱情，他们只需要注意，以独特的关注。杜马斯说，其实，这个世界有没有什么区别快乐和痛苦，只有一种状态和另一种状态的比较！死去的人不会欺骗我们。

自由是如此的奴隶。

- “勇敢的心”

事实证明，自由的人是不是一个精心编制的法学家的措词或君主的大善。自由丢失链的无产者，而是整个世界。 “勇敢的心”中描绘的手臂那种剑拔弩张的对抗之间的压迫与自由，而这种对抗是质量而不是个人，他是从社会结构的矛盾。

努力，自由的含义可能只是意味着不再需要鞭打，他的脊椎，他可以做自己想做的事情。其实，威廉·华莱士的“自然权利”的追求，即使干涸的血迹。这种精神真棒。但先行者的时候，我们往往只用眼睛洞穿了几百年的变化，因为起床太早，他们中的大多数没有不成功的模具。教条主义盛行的中世纪提倡的自由意志，伽利略发现地球是圆的。威廉·华莱士追求的意义在于，虽然注定要失败的，但毕竟柔情的那根神经。

苍蝇不会恐惧，苍蝇也不会感到羞耻...苍蝇不喜欢政治...... “。

- “苍蝇”

这部电影的科幻味道，一旦电影被评为史上最恶心的电影，故事讲述的科学家成功地完成了分解的有机物质在不同的地方综合实验。要参加考试，苍蝇钻进了科学家的容器中，合成的科学家有一个的苍蝇头苍蝇头。这个可怕的想象力加上一定的科学理论证明，在人的心脏深处，显然引起了恐慌。在另一个世界，重组一个自我，似乎更像是一个深刻的讨论，什么是生命的本质，即使它是有点不能接受的形式。生命的思想，政治的深刻理解，更像是一则寓言。

镇压斯巴达克斯奴隶主苏拉说，之前参与政治是一个心地善良的青年，古希腊传记作家普鲁塔克在他的“希腊名人传”说，一名年轻男子苏拉活泼的笑容在他的脸上，充满了怜悯之情，往往会因为同情和泪水。但是，后来，他已成为无情的。尽管他的力量和荣耀将破坏人类理由谴责过度拥有的权力和荣耀，但他并不试图限制自己的权力和荣誉的欲望，但拼命追求。他不仅成为无情的电力企业荣誉追求的良知和人性，丧尽天良，所以，他的竞争对手已经成为无情的良知和人性，丧尽天良。

因此，路易？博洛尔说，政治使人邪恶。

当你还年轻，为什么都有答案??，但老了，你可能也觉得生活有没有所谓的答案。

- “堕落天使”

杀手明天就会死去，爱情只是一个孤独的慰藉，“堕落天使”，似乎想告诉人们一个原因，这个世界是不是你真的要坚持。

人生就像在小学时的数学题：池?立方米，入水养活一立方米每小时，每个B立方米，出水管，问池是什么时候？有没有任何一个可以计算寿命。成人，你就会明白，入水是你的生活经验，出水管是你的青春消耗，池将永远不会被填补，它代表不可能完美的人生，有一种空虚，挣扎着彷徨着。但我们最终还是要面对！

我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为这每一天的开始，是我们的生活，其余的第一天，除非我们就要死了。

- “美国丽人”

莱斯特。博豪木中产阶级已经活不到一年的时间，但它也看不出有什么迹象。

他是在繁华的美国，一个温暖，安静的郊区，他有一个漂亮的妻子卡罗琳和一个小女儿，珍妮。该有的都有了，他的家人不喜欢外人看幸福。在他的工作没有成就，他厌倦了他所做的一切，终于有一天，当莱斯特会见了刚刚结束的中学篮球比赛拉拉队珍妮和安吉拉时，他立刻安吉拉美丽深深打动，觉得仿佛心中的那种长死的再次回潮，他的生活开始变的缓慢，中年，他掉进了一个未成年少女的浪漫，情况逐渐走向很有趣，但不可预知的方向......

也许不是每个人的生活可以因为这样或那样的幻想是有道理的，但至少它让我们珍惜生活中的另一种意义

爱需要理由吗？不爱一个人需要付出吗？是的！没有遗憾！ - “天使之城”

塞思是洛杉矶在一个天使，他花了他的生命和死亡之间的运行时间，见证了人间的悲欢离合。那一天，他去了一家医院，但不幸的是，他来晚了一步，接受心脏手术的病人死在手术台上。外科医生，大傅摩极？瑞斯认为这是她的责任，她失去了自信，精神看崩溃。塞思决定留下来帮助玛吉克服精神危机。在这个过程中，他就爱上了美丽的玛吉。为了真正接触到玛吉，大胆地让自己的形状。

天使的爱情可能会更加纯净，带有几分尘世的前所未有的赛斯，但发现自己无法真正进入凡人的世界。面对不能放弃上Maggie的爱，为了能够一起分享这份喜悦与Maggie生活在一起，他决定放弃天使的身份，倒在地上的，这使一个凡人。对他来说，可能要付出相当大的代价欲望，但欲望与奉献精神，不是每个人都可以是幸福的。天使之恋Online流传这样一种说法：每个女孩无泪的天使的眼泪 - 面对自己喜欢的男孩时，她成为凡人。所以男孩一定不会辜负的女孩，因为女孩为你放弃了整个天堂！

“海上钢琴师”（传说1900年）

真实的或想象

编剧或导演，在这里打个大招。原来，这是不是一个疑问，英文名称为“传奇”的“传说”（意大利原装是什么？）本身包含的意义，但开始的导演让迈克的第一次亮相，他所有的努力都是希望每个人都相信1900是真实的。当然，所有的听众和我们一样持怀疑态度，用他的话说，他的故事充满了浓厚的兴趣。所以，乐器店的老板才最终站起来，舒展懒洋洋地说：“好了，你的故事做了一个漂亮的，但我们的店关闭。”

没有人认为，1900年是真正的 - 也许除了迈克和导演。但导演真的相信1900存在吗？事实上，他那可怜的“绝招”是，他是最怀疑。真的相信不需要试图说服别人。他居然趁人不相信，作为一个讲故事的策略。但我必须说，这个战略不一定是多么聪明，因为它已被作为一种手段的滥用。最后，导演也让迈克试图挽救了1900年更笨拙，导演了“现实”的传说，这个故事的那种美国失去了。

要看到所有的努力，迈克晕头转向，我忍不住轻笑。他们似乎最后一种是迈克相信，我相信，存在的一个怪癖的天才。我更惊讶的最后麦克还这么年轻，而在此之前，他的名声已经远播，为什么它似乎迈克，没有人知道他的人，和迈克麻烦说服吗？

主题变奏曲

这部电影是很难找到一个合适的主题来分析。从1900年开始，目前在船上和魔法而不用自我掌握弹钢琴的老师是一个艰难的音乐技能。他未开始的下一班船，我们不能分析其中的原因，我们看到的只是导演给我们介绍。当他还没有看到土地，所以他不能产生最终的想法，或者无法理解他的想法？周围的土地，几乎把它付诸实践。在这个时候，我们只能他并没有下了船，这个事实说明了他并没有想过下船，或者，如果他认为他的埃塞俄比亚父亲，有一个大的吃人的鲨鱼上岸。但是很显然，后者可能有一个在他的天真在他成年后的效果很可能不再是能够产生，什么样的影响 - 否则，我们只能解释为一个白痴。所以，当他没有下车，只能说是一个偶然的，没有理由，没有原因，是没有任何意义的价值。他后来听说，农民诗人（他能听到歌声的海洋，并说，他的干预，而不是一个诗人？），然后再开始另一侧有一种向往，与整部影片的精神，倡导不服从这一手，似乎更是一个谜在岸边，重要的意义。后来，他遇到的女人有一种爱，更强烈的冲动，他把飞机降落，最后他下船，这使得我们的心悬挂，我们感到非常兴奋和紧张，但是，它出现在船舷上经典的一幕他巧妙的帽子扔进大海，然后回到船上。之前下船，直到这个时候我们的思想和行为，他并没有真正的哲学意义和价值凸显。然而，他的生活已经接近尾声，在影片即将结束。从整部影片来看，我们分析它是如何运行的，通过一个统一的主题吗？

真诚或虚伪的

1900年5月的那部电影中最令人兴奋的时期，竞争与爵士乐鼻祖。但是，这部分太戏剧化了，这似乎也太制成。不会说话的爵士音乐家，1900年出现真正的投资感动，所以我不是很舒服 - 但我必须承认，那一刻，他觉得我很赞赏他们的对手值得敬佩。上的竞争是非常激烈的，导演用各种想出方法，整个气氛的对比度（但我不得不说，这些战术没有新的在一旁的表现，例如，通过表达的观众），1900年被迫弹出的“圣诞歌曲”我的心里非常激动，我认为真正的精彩将出现在，我仍然期望的董事，直到1900年重复爵士乐音乐家演奏，等待着最后的1900反弹的第一个观众激动??不已，也让屏幕的球迷兴奋极至的音乐，但我感到失望。董事或无法自拔落入俗套。他想打快是好音乐？然后大家比快好！它提醒我，金庸的武侠艺术世界，在那里真正的高手往往不屑于使用武器，或在最钝，如果没有黑色的铁刀片，或孩子的玩具，如木剑，甚至树枝木材作为武器。他们的权力往往是温和的，如太极拳，但因为他们是在良好的手中，所以他们发布的最强大的力量。我原本以为1900年将是主，他所扮演的最简单的“圣诞之歌”，播放的爵士乐音乐家演奏的音乐，外行是惊讶，不理解，但是，如爵士乐鼻祖的主人，他应该能听到的普通寻常的手中，同一首歌在1900年得到这样一个新的生命，是什么让他不得不认输。我觉得这是更好的，而不是让1900香烟点火导线有趣。

1900年开始作为一个务虚会，他似乎不明白，为什么爵士音乐家和他一起玩，他是“真诚”掌声爵士音乐家，被转移到泪流。但他似乎无法忍受重复的爵士音乐家的冲击，终于露出了真实面目有些凶猛的爵士音乐家：混蛋，你问吧！ “这句话让我吃了一惊，那一刻，他开始在我的脑子真诚的灰烬，只留下他的表情在那一刻，他开始真诚的时刻，仿佛把你带到了黑暗的颜色。我不喜欢他，我宁愿他一直傻傻傻去。他不打的人，他是一个纯粹的与世无争的爱音乐天才！

爱插曲

看到一半的1900年，也并没有表现出一丝兴趣的女人，这让我有点暗暗着急。在我看来，一个没有船的人，对他的爱的传说可能是更多的财富。他是众所周知的，他应该被包围了无数美丽的女人，就应该让他着迷，他还沉浸在享受甜蜜的爱情。但不是，导演似乎忽视了它，只有一个肥胖的吹鼓手跟随他的身边。然而，后者的部分，导演似乎终于觉得有必要把注意力集中到传说中的年轻人的私人生活，所以他安排的影响，农民诗人的女儿给了他超过一个的冒险发生的女主人公正。她还偏偏寻找她的父亲。因为她出现了下面的事情：第一，在1900年完成了他的唯一一张专辑这首歌，从这一点上，她的爱，给了他灵感;第二，因为她没有接受他的礼物（奇怪，她说他听见了，然后她离他远一点，她的声音是肯定不如他的大，他的的缺点嘴，但常识判断的唯一可能的解释，他倒在出口点的可能性较大。），所以他毁了，因为她唯一的册页（麦克修剪，塞进一台钢琴，但也许他收藏起来留个纪念更好的，他不害怕1900，然后摧毁它吗？）;第三，（当然，因为她的父亲）在1900年，准备上岸，听海的声音。间接促成了他的伟大的想法。从这里的女孩的出现适当的条款，但他们的爱情总是让我感到一种可有可无的，如果仅仅是为了完成一个仪式，或者，如上所述，一些推动故事的发展。所以，在这里，她所扮演的角色的道具，爱是不存在的。

为什么你想死吗？

1900年最后死的人感到很接受。如果你想指责别人，我觉得我们应该怪导演。 1900不能死。难道不是吗？ 1900害怕上岸，只是因为他是远远土地，城市远远没有结束的迹象。这让他的心的眼泪。他怕自己陷入这无尽的，而不再是纯粹的沉浸在音乐的。因此，套用朋友的话，“他是纯洁的。”他是熟悉的 - 他是最舒服的 - 世界是一个样的船，每多一个，但2000年。他住在键上，，键也有限。从开始到结束，他是一个表达“空间”的概念，他不是天生的，如船，在船上没有去，但他用，但最后的手段。他表示“船”，并没有强调的“船”的重要性，所以我们完全可以理解的，他也可以把在船上过着幸福快乐的。那么，为什么我们不给他换一个新船，必须让他死，这与它的老船吗？

可能使这种质疑的董事，所有的观众不好意思，这将让故事的结局急转直下，失去了层的人投去浪漫。

也许我的分析是太冷了，太艺术了！

想象一个浪漫的结束

虽然我说，这是一个非浪漫之旅，但并不意味着我反对浪漫。事实上，无论“钢??琴师”，或“树上的男爵，他们最终我有遗憾。我想，如果是我，我绝对不喜欢处理，在我的想象中，和1900年神秘地消失了，这意味着，迈克应该没有发现在1900年，但在他最绝望的时候，和突然我听到一个董事会，一个有天赋的钢琴家，他的作用是无可挑剔的，他的音乐是美丽动人的， - 这是说，他从来没有下船。从其他人的描述，迈克意识到，这个人是很可能是在1900年，当一丝甜美的笑容悄悄绽放在Mike的脸，这样的音乐响起，是1900年的风暴，像钢琴，饮片的摄像头打开的大海，大海是一个美丽的容器，一个美丽的夕阳背后的船只，该船已成为一个美丽的剪影。件从每艘船一样飘了出来，这么多的如此突然，仿佛有1900余人一起玩一样，所以字幕上升......

同样，男爵是没有必要的拉起来，热气球在某一天，他突然沿着树攀登的距离，爬逐渐变成一个小点的线惊讶的人群的视线，并最终即使是很小的一点也看不到。后来，人们从来没有见过男爵一生没有树......

如何让学生掌握论证方法 训练题及范文 详细�0�3

常用的论证方法训练及范文 [训练目标] 掌握议论文写作中常用的几种方法 [写作指导] 所谓论证方法，指的是揭示论点和论据之间的逻辑关系的方法： 论证方法是多种多样的。比较常见的有以下几种。 （一）例证法 例证法是运用归纳推理进行论证的一种方法。这种方法的特点主要是用典型的具体事例作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”，就是例证法。事例可以多举，也可以少举，但应注意详略适当和排列顺序。 由于例证法是以个别事实作为前提证明一个一般性的结论的，所以，为使结论正确，有较强的说服力，列举的个别事实必须注意应该是真实的、典型的。 [例文1] 守住心灵的契约 我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。 （极端诚信的例子，直点主题） 我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的荆轲，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。 （开篇一例讲对个人的守诺，紧跟两例由对国君诚信上升为对国家忠信。摆事实，讲道理，更见诚信之伟大） 这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。(古今对比，赞古贬今，以古讽今，发人深思)（诗化语言过渡，自然的承上启下，忧愤溢于言表） 那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，它是心灵的契约，只有用心守护，才能获得幸福的果实。（爱情为感情的升华，尚且如此，人何以堪） 那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。（信仰为理想的升华，尚且如此，人何以堪） 一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去家园的灵魂，失去根的大树，失去源头的江河，只能堕落，只能枯萎，只能干涸…… 一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧——心灵的契约：诚信! （三组比喻警醒众人；结尾大声疾呼诚信的回归，振聋发聩，收结全文） (二)正反对比的方法 通过事物之间的正反对比，从而证实某个论点是正确的，或是错误的方法，就叫正反对比的论证方法。 [例文2] 若为人生故 诚信不可抛 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。再一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？ 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生，或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？ 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每天只知弓着黝黑宽厚的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相，让人紧张。在人生的剧本里，一位老实塌实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。 选择诚信。因为它比金钱更具内涵。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的只不过是金钱堆砌起来的冰冷的墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富的内涵，让生命在天地中盈润注目，善始善终。 选择诚信。因为它比荣誉更具实效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的山河，没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途中一小片美丽的风景，它美丽，也只是一小段的人生，诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下，最迷人的，原来是最没有矫饰、最朴实无华的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高歌吧。若为人生故，诚信不可抛！ (三) 喻证法 用比喻来说明道理的方法，叫喻证法。运用这一方法，推理能够深入浅出、道理说得明白、透彻，使读者容易接受。例如《拿来主义》一文中，在论述“如何拿来”时，就把外国文化遗产比作一所大宅子。这种比喻的论证方法很具体、生动，新鲜别致，深入浅出地阐明了道理，有助于读者接受文章的观点。 运用比喻论证进行说理时，比喻一定要贴切自然，毫不牵强，只有这样才能顺理成章。 [例文3] 感情是帆认知是船 读罢"宋人疑邻"的寓言材料 脑海不由掀起层层波浪 “感情亲疏和对事物的认知”话题 打开我思绪的心窗 感情是什么 是河流的堤坝 是扁舟的楫桨 是旋转的轮舵 是高扬的帆樯 认知是什么 是堤坝下的水流 是劲风下的帆樯 是楫桨下的扁舟 是轮舵下的方向 事理的水流 会流往何处认知的舟船 将驶向何方感情的堤坝 往往决定水的去处亲疏的风帆 常常左右船的航向 “不是因为美丽而可爱 而是因为可爱而美丽 "西施，常出自情人的眼中 丑恶，更显于仇敌的心上 如果心头遍布乌云 眼前必将是凄风苦雨 如果视野是万里晴空 心头必然是丽日骄阳 有怎样的感情 往往就生发出怎样的认知、判断 有怎样的情感 往往就衍生出怎样的理念、思想 啊，感情 ——先入为主的感情 它就是那隆冬的夜雪啊 一边掩盖着无数个丑恶 一边孕育着无数个善美 一边建构着无数个冷酷 一边蓄积着无数个春光 评析：巧妙恰当的修辞 流畅和谐的韵律 此诗所以能得高分，主要因为有以下两大特点。 1. 多种巧妙恰当的修辞。（1）比喻巧妙。感情与认知，本是抽象的东西，可小作者通过两组恰当、贴切的比喻给予生动、形象的表现。值得提及的是，"帆樯"一词虽出现了两次，但前后为截然不同的意象，两组比喻也并非孤立的，而是相互映照、互为补充，让读者借助其意象的功用特征，去思考生活哲理。（2）引用精当，写诗作文往往离不开引用，而精当、恰切的引用更是以一当十、精警传神，名言"不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽"，既是对作文材料寓意的高度概括，又是小作者绘此"诗龙"的点睛之笔。 通篇流畅和谐的韵律。写现代诗虽然可以不押韵，但必须易读、上口，有节奏感、有韵味。此诗不论排比、比喻、引用等修辞的使用，还是选择、假设句式的运用，都能在充分表达诗意的同时，很好地突出"感情影响着认知 "的主题。 (四)引证法 引证法是运用演绎推理形式论证问题的一种方法。其特点是用已知的公认的道理、原则作论据来证明个别性的论点，也就是所谓的“理论论证。” 恰当地引用经典性言论或名言，能够增强论证的说服力。例如《把握未来科技发展趋势》在记述“把握未来科技发展趋势尤为关键”这一论点时，分别引用了马克思和邓小平的话作为论据进行阐明。 运用引证法需要注意：第一，引证要准确，不要片面或断章取义；第二，引证的内容最好是名人名言，以增强论据的说服力；第三，一般来说，不要引证过多，不能以别人的观点代替自己的论述。 [例文4] 感时花溅泪 我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。 对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。 在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里，她的生活安定、幸福且少受战乱之苦，因此她才会“兴尽晚回舟，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”；然而世事沧桑，后期的地饱受战争流离之苦、丧夫之痛，对于她来说，这时的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体，后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了?不，是她的感情变了，“ 物是人非事事休”。她对事物的认识抑或对，抑或错，其实本无定论，答案是丰富多彩的。 有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫生命和感情的星体，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”苏轼的词:“明月几时有，把酒间青天”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人有余香，不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的入世旷远。也正是如此，对于一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其他事物，诗人们也同样有不同的识，有人喜春，有人悲春;有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一基点，一个发散源。 千百年后，毛泽东的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的师向私博大胸怀联系在一起的。 因此，人的感情亲疏不同，对事物的认识便也不同。所谓“情人眼里出西施”，感情亲，则对事物爱好，感情疏则对事物厌倦。其实，这本是见仁见智的。 [例文5] 海棠依旧 绿肥红瘦 经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答“海棠依旧”。女词人却叹息道:“应是绿肥红瘦啊!” 李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想到雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。可见，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。 一般说来，当我们偏爱某一物，亲近某一物时，我们会觉得它特别动人。正如邹忌之妻，偏爱邹忌而认为他比齐国之美丽者徐公还要美。这正如古语所言:“情人眼里出西施。”挡我们被外物触动时，它们也便展示出自己独特的品性。 张志和渴求隐逸，而在桃花流水中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归；林黛玉在冷雨敲窗之时备感寄人篱下的凄凉，便觉秋窗秋不尽了，风雨却还要助凄凉；刘禹锡心胸开阔，众人悲秋，他却从排云而上的白鹤中品出了诗情，欢歌“秋日胜春朝”。 其实，万事万物都以它固有的规律运动着。花开花落，云卷云舒，潮起潮平，是我们的感情不同，这一切才给我们不同的印记。旷达者从中汲取力量，恬淡者从中陶冶心灵，感伤者对此自悲自叹……无论怎样，能有所感受，是可贵的，但我们还应保持一种平和的心境，不以物喜，不以己悲。 有一种不以亲疏远近定是非的人，让我深深地佩服与敬仰。那便是大义灭亲的人，那便是“外举不避仇，内举不避亲”的人。在他们的灵魂中，一种高尚的理智使他们超越了狭隘，超越了个人的恩怨得失，而代之以多数人的利益。如高山流水一般，这种精神从远古流到今天，还将流向末来，它纯洁着世风，闪烁着智慧与勇气的光华，给我们注人清凉的思想之泉。 是海棠依旧，还是绿肥红瘦?这是一个问题。我想在不同的情况下，我们应选择不同的认识方法。 此外，归纳法──根据一些个别事物的分析与研究，推导出一般结论的论证方法。是论证的基本方法之一 归纳反映着客观事物的个别与一般的关系，是由个别到一般的方法。因为个别中会有一般，一般要靠个别来表现，所以这种论证方法很有说服力，其用途极广。例如，司马迁在《极任安书》中有一段极为著名的话：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵书修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。一连举了八个事例，从而得出普遍性结论；凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。 运用归纳法要求必须在深入调查研究，详细占有材料的基础上进行。要透过现象抓本质，找出许多个别事物的共同的本质特征，以推导出一般性结论。事例要真实典型，又要恰当有力，与结论有必然的联系。 类比法──通过讲故事、打比方的办法将相类似的两件事进行比较，从而由此及彼，自然地得出新结论的论证方法。是类比推理在议论文中的运用 类比论证在议论文中经常使用。它以浅寓深，以近比远，形象鲜明，有很强的说服力。 例如，毛泽东的《愚公移山》一文，就是将中国革命与愚公移山的寓言故事相比较，指出要想取得革命的胜利，推翻压在中国人民头上的三座大山，就必须象愚公一样率领子孙挖山不止。如此，才能感动“上帝”，完成中国革命的任务。类比得很贴切、新颖，结论的得出既明朗又深刻。 类比论证要求必须用同类事物进行比较，而且要求根据类比对象共有的本质属性来进行推理。要求作者用科学的观点分析研究客观事物，透过现象抓住本质。 类比是一种重要的论证方法，虽然得出的结论是或然性的，应当经过实践的验证，但如果是科学的类比而不是机械的类比，也能得出可靠的判断。如果类比的事物具有的共同属性愈多，结论的可靠程度就愈大。反之，则可靠性小，甚至犯机械类比的错误。“东施效颦”这个成语中的东施就犯了机械类比的毛病而遗笑至今。 [迁移练习] 有人说，人一生有两件事要做：行动和等待。等待机会、等待缘分，等待花开，我们用了生命的一半去等待。 请以“等待”为话题，写一篇不少于800 字的议论文，要求综合运用三种以上的论证方法。 范文集锦 体 验 成 熟 天渐渐黑了，雨下得愈加猛了。我坐在椅子上，焦急地想着在医院里的父母如何回来。也许雨会停；也许他们会去大伯家……无数的想法从脑子里挤出来。 天完全黑了，我不由得抓住了雨披。雨点一阵阵地打在窗玻璃上，发出“吱吱”的响声。我感到烦躁，于是一口气拿了三个雨披直奔楼下。 路上的人并不少。我见到前面的红灯，便停了下来。身旁是父子俩，父亲脸上一片“乌云”，看样子是带小孩去看病。我脑中立刻一阵漆黑，跟着想起了父亲送我去看病的情况。可是我仅存的印象是一辆车在不停地动，我坐在车上只能看见父亲的背影。我又竭力寻找更清晰的记忆：雨夜，放学回家，冒雨横冲，可怜的母亲还在学校门口等着。 对了！可是他们为什么要这样做呢？我睁开回忆的双眼。雨点立刻汹涌地冲进我的双眼。我今天怎么会“自觉”的为他们送雨具呢？突然，“责任”两个字浮现出了我的脑海。一定是为了这个！ 借着朦胧的双眼，我望见了地上被路灯照得发红的水汽，它们正在沸腾，就如我的内心一般。 红灯消失了，大路通了。我继续前进，行过了一排排的路灯。似乎这不是一条马路，而是我的成熟之路，每隔一定距离，路灯就照射我一次。我平稳的骑自行车，内心一点一点地被煮沸，就像地上跳动的水汽。 终于到医院了，我“全副武装”的找到了母亲。她正躺着打吊针。向他一问才知道，原来父亲回家拿雨具去了。哎！我不由得叹气：“怎么你们还不信任我！” 于是我开始等待，终于父亲又回来了。我们三人一起回家。外面雨刚停，我们顺着刚才那条路走着。刚才地面上印的红色水汽已不复存在，取而代之的则是闪闪发亮的水晶，照得路上一片光明。一切浮躁和迷惘都没有了，整个世界是实在的。从而我明白了一个人一旦成熟，对他来说，世上一切包括他自己就凝固不动，而他所做的一切事情，便都有了必要道理。 劫后羽化 夏丏尊曾对弘一法师的“咸淡两由之”大加赞扬，丰子恺独赏其“做一样，像一样”。我观先生是浊世翩翩佳公子。后为龙蟠凤逸真名士，最后岸然出家，独慕其“大梦先觉”之大智，这便是成熟。 人处尘世，多是深陷其中，自以为历练颇多，自负成熟之名；其实，成熟何曾叩过世故的大门？人之成熟每在劫后余生中方能生出。正如道家羽化一般，刹那间如醍醐灌顶，方悟自己以前热衷者不过是蜗角虚名，蝇头微利，自己所谓成熟，其实只是天真。苏轼早年也曾裘马轻狂，擅天下之文名，但他的成熟不在汴梁的风光繁华处，不在山色如娥、花光如颊、温风如酒、波纹如绫的西子湖畔，而在赤壁之下黄泥坂上临皋亭旁，雪堂之侧，他不再天真，却多了份超然与释怀，吟出“一蓑烟雨任平生”“小舟从此逝，江海寄余生” 。于是他羽化在乌台劫后，成熟于诗案劫后，一位 东坡 居士飘然而出。 如果说超然是成熟的体现，那么，深沉与郁悒有时也代表了成熟，但这种郁悒不是呼天抢地，捶胸顿足的悲号，不是肝肠寸断、鬓毛尽染的抑郁，而是劫后追索、一腔愁尽付笑谈的微苦。张岱年如是，也曾为纨绔子弟不治家产，不为科举，钻入园林山石，茗碗烹茶，丝竹戏曲，书画琴棋，或鉴赏古董，埋头“龙尾觚”“合杯”秦铜汉玉，厂盒宣漆，一旦国破家亡，潜入山中成为野人，蓬前牖下，瓶栗累罄，昔日声色极耳目之欲，膳食穷水陆之珍，今日却衣不蔽体，食不果腹，他羽化了成熟了，著书而终于留下了《陶庵梦记》《西湖梦寻》《石匮书》在追忆禊泉烟雨楼，西湖香市金山竞渡中淡然长逝。因此，人生如佛家舍利子，只有历劫为羽化，才能真正成熟，只有砥砺许久，才能磨出坚利锋芒，一个人的成熟，不在其财富，而在其心气，只有“心不离田，气不离宅”，心形不役于物，才能羽化生翮，凌于紫冥。 不要茫然于人群，争琢于名利，心灵的成熟不在这里，只有劫后羽化，才能获得成熟的思想，走向精神的成熟。 成熟——舞出生命的灵动 当丑小鸭在展翅升空，划出令人陶醉的飞影流形时，这便是成熟；当蛾破茧化蝶，舞出生命的灵动时，这便是成熟；当雏鹰扑扇着翅膀搏击长空时，这便是成熟。 成熟包括两方面，即生理成熟与心理成熟。生理成熟固然重要，但心理成熟却是一个人一生中的重中之重。唯有心理成熟才能舞出生命的灵动。 名落孙山的张继孤独地伫立江边，是思念家中的老母，还是因无颜回去而想轻生？就在他茫然理不出头绪时，雄浑的钟声响起，这一响便响出了“姑苏城外寒山寺，夜畔钟声到客船”的佳句，这一响便响出了一个成熟的张继，这一响也响出了人们心中那晚蜕变的少年。 “江上之清风，与山间之明月”，与苏轼也算是两相邂逅吧，虽萍水相逢，可风因为东坡而更精彩，东坡因风而更成熟。成熟的苏轼更加睿智，更加豁达闲适。“左牵黄，右擎苍”，不顺时“乘风归去”，情动时穿越“十年生死两茫茫”与亡妻“执手相看泪眼”，意气勃发时，面江而叹：“大江东去，千古风流人物”。这便是苏轼，这便是成熟的苏轼，这便是舞出生命灵动的苏轼。 独躺一片葵花地，与大地作最亲切的拥抱。凡高茫然：为什么自己的呕心力作无人理解。大地说：“我懂。”够了，一句话，两个字，成熟了。凡高，于是他操起画笔，向大地献上最完美最绚烂的向日葵。 远离熟稔的乡音，从此背井离乡，去吹塞北的风，后宫三千佳丽，谁会愿意？可她去了。“独留青冢向黄昏”，这是何等凄凉，谁不追求落叶归根的安宁，可她也还是去了。怀抱琵琶，她坚信：牺牲小我会换来两国的和平。琵琶呀琵琶，这便是成熟，你知吗？琵琶无语。 整个盛唐，呈现在人们面前的不是君王好威风，也不是贵妃好颜色，而是你——太白。七分酿成了明月，剩下的三分肃成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 …… 成熟，有着大海的深沉，有着高山的稳重，有着天空的宽宏，有着彩虹的迷人……成熟能够舞出历史，舞出辉煌。唯有成熟，才能舞出生命的灵动。 拥有的最高境界乃是无 人们都说我是早熟的，也许我有着许多与我的年龄不太符合的喜好吧！可这背后是…… 当同龄人还沉浸在安徒生为他们编织的美丽而天真的童话世界里做着美梦时，我却早已拿起了狄更斯的《雾都孤儿》，拿起了莎士比亚的《李尔王》等四大悲剧，甚至早已把中国的四大名著通阅N遍。 看了很多的书之后，感觉自己就在那不知不觉中变得“老练”，却非老气横秋。只知道自己不爱喝同年人所种爱的汽水等，却偏爱上了茶水，再看茶叶在瓷杯中上下翻腾，不觉静静伫立，似乎那就是我的人生，感觉自己虽涉世不深却似乎早已品尝尽人生百态。于是，我变得不开心，这就是所谓的成熟？与其总是为催莺莺的“黄花地，碧云天，西风紧”而哀叹，为林黛玉的“花落花飞花满天”而落泪，我宁愿选择李清照的“花自飘零水自流”的那份淡然与闲适。 不管如何，我好像因为世人眼中的成熟变得不开心了。同龄人崇尚成熟，但并非排斥天真，可是因为成熟不开心，我却开始讨厌成熟了，我并非标新立异，因为自己太平凡了，更何况不可能鹤立鸡群的。 可是书不可以不读的，“成熟”却可以不要。我继续翱翔于我的书海，与海子对话，与三毛谈心，与川端康成诉说，与席慕容畅谈，我也想像川藤那样扬起生命的火花。 “书是唯一可以使人成熟的东西。”——车尔尼雪夫斯基的话，太绝对了吧！我却赞同，我还是在慢慢地“成熟”起来，人总是要长大的，我只是凡人，不可避免的事。朋友说我成熟了许多，可我却不知自己是成熟了，还是世故了。 这一天终于降临，我一直苦苦寻觅的却由雨果给了我答案：“成熟的极至就是天真。” 感谢雨果原来自己绕了很大的圈最后仍回到了起点，但很开心，因为自己是在以心为起点，以信念与追求为半径画成了自己的圆，未能走出圆，却走出了弧线啊！ 蓦然想起了信一禅师的话：拥有的极至处是无。再一想，这与“成熟的极至处是天真”又是多么的一致呢！ 终于，我笑脸盈盈，笑容从我的脸上荡漾开来，我只知这才是真正的成熟，很开心： 因为我会心平气和地坐在窗前笑看花开花落，笑看云卷云舒，而不再是满脸愁容，看着一池水，悠悠地念着：“风乍起，吹皱一池秋水。”也许前者才是成熟的最高境界吧！ 诠释成熟 一叶飘落而知秋。秋天已经在不知不觉中走近，走进了我们。那金黄的穗头，硕大的果实都向我们昭示这必将是一个收获的季节。因为他们已经成熟。 经过了近二十年的历练，我们也慢慢长大走向成熟。成熟是什么？ 成熟是从细微中领悟博大的能力。亚里士多德曾说，不要忽视那一点“细微”，那其中包含了一个天地，海因其能成容而成其大，那一滴海水又是何等的细微呢？亚里士多德是成熟的人，这便是成熟的表现，而当我们注视着手中的一片羽毛时，是否会想到那翱翔于天际的雁阵？当我们注视着逝去的流水时，又是否会发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹？喔，成熟，不能忽视细微便是成熟。 成熟是细心观察的能力。一个普通的苹果砸醒了正在树下小憩的牛顿，他惊异着，然后欣喜若狂，就这样，一条真理又诞生了，而我们或许只会抱怨着，然后另觅佳所，继续着我们的好梦吧。早晨，一缕阳光，照在了哥白尼的脸上，他的瞳孔因兴奋而收缩，因为他我找到了答案，而我们或许会埋怨阳光的刺眼或者思量着如何去打发着阳光明媚的一天……生活中不乏真理，缺少的只是细心观察，成熟便是细心的观察。 成熟是宽容和自制的能力。韩安国，天下名士，曾经坐法抵罪而受牢狱之灾，狱吏曾侮辱他，而他却宽厚待人，东山再起并未施以报复，他是成熟的人，“士亦以称慕之，唯天子以为国器”。宽容亦是成熟的表现。 成熟是懂得割舍的能力。视野有限，但精神无限；人生之路漫漫，我们会有很多的追求，但毕竟生命短暂，怎能看见大江大海，观尽花草鱼虫呢？鱼和熊掌不可兼得，其中之理又会有几人不知，只是少了决绝时的勇气而多了一份犹豫罢了。为此我们惟有升华精神，磨练意志，懂得割舍，成熟便是能屈能伸。 成熟，有着太多的韵涵。我们惟有在生活中磨练自己，才能真正的成熟；只有从平凡中理解非凡，在有限中领悟无限，才能踏入成熟的境界。 选修成熟 成熟是人生的选修课。为了给人生这一大课程一份满意的答卷，为了给自己这一小课程一个满意的答复，成熟的选修分必须及格！ 而过去的我是个不及格的学生。当我面对人生必须选择的分岔路时，总是偷偷地怀念过去的小幸福，认为成长犹如蚕蛹的蜕化是个痛苦的过程，拒绝成熟。于是我用幼稚的眼光去看人群，结果遍体鳞伤；用简单的头脑去想问题，结果事情仍是百曲千折；用浪费的姿势去消磨时间，结果碌碌无为；用漫不经心的态度去呵护亲情，结果不知伤了多少次父母的心。可是我还忙不迭地对自己说：“我还是个孩子！” 而现在，当父亲递给我身份证的那一刻，当我握起右拳，庄严宣读成人誓言的那一刻，当售票阿姨不再拍着我的脸蛋叫我小朋友的那一刻，当我独立地生活在异乡的那一刻。我听到了年龄的日历在风中翻动，听到了骨骼疯长的声音。同时看到了“成熟”印在了18 岁的入口处。我想我应该为此努力。于是我开始尝试，我尝试在我考试失败时不再是痛哭流涕，而是细心的分析，认真的检讨；我总尝试在我远离父母时，不是一味地向他人寻求帮助，而是自己独当一面；我尝试在为