农村建新房,大门匾额题,体现的一个家庭里立身之本,要根据自己的想法来决定,可选择的词汇还是比较多的,当然有的大气,有的谦逊,各种风格都有,要看自己的心境了,比如:福寿延绵、积善余庆、钟灵毓秀、 风生水起、正大光明、知足常乐等都是不错的,有盼健康的、有盼当官的、有盼发财的、有盼快乐的,总之都是表达主人的美好愿望或者告诉外人这家的立身之本,做人的底线,像“正大光明”,一般只在皇宫和县衙才能见到,私宅应该很少有人用。
古代对于一个乞丐来说,如果看到大门匾额,就能知道这家进去乞讨是否会有收获,如果看到“福寿延绵”、“积善余庆”的家庭,进去后大体不会失望而归,当然也不是说其他的家庭就一定差。
“平衡点”比较喜欢“知足常乐”,其实我们知道健康对于任何人来说都是至关重要的,只是因为是父母的馈赠,所以很少有人珍惜,一般会等到真正失去后,才开始后悔,这样的例子非常多,其实健康分为身体健康和心理健康,而快乐其实就是心理层面的健康,知足常乐表达的就是对物资的满意和对精神层面的知足,是乐观向上的心态。
当然“福寿延绵”是那种期盼家庭和睦,世代同堂,子孙绵绵的,对人类社会有重大意义,需要有德高望重的人坐镇才行,一般的家庭很难达到这样的效果,“平衡点”在杭州见过一个“四世同堂”的家庭,100多口人的合影,看着很壮观,当然海口的“宣德弟”、山西祁县的“乔家大院”和“王家大院”等也很壮观,是不错的楷模。
当然这些匾额一般都是四个字的成语,读起来朗朗上口,让人一下子就能记住,还有一些人会找名人墨宝来拓,也是不错的选择。
祯祥第、映兰轩、兴盛居、兴隆第、祥和居、听雨院、陶然居、树德第。
民间匾额当出现于晚唐,正史没有记载。众多的唐人笔记杂记,只是偶然一见,十分罕有。它的出现当在唐之里坊制被破解。百姓临街可以破墙开门之时,才多了起来,在宋人各类笔记之中,有关民间题挂匾额的信息已经很多了。
历史溯源
匾额习俗源远流长,其历史可追溯至秦汉,发展至明清广为应用,几乎称得上“凡有井水饮处,皆能见匾额”。其形式可分为横匾和竖匾,材质可分为木质、石质与金属。匾身一般含有题词匾文和款识,款识中包括题匾者、受匾者、立匾者及立匾时间,有时还有身处高位的题匾者的印章。
匾额的制作形制纷繁,包括雕刻、堆灰、泥金、榜书等,色彩丰富,装饰灵活,且能如实表现题匾者的书法功力,因而匾额多立于建筑物之上以起到画龙点睛的作用。
不妥!
常书:家合万事兴
光荣之家
幸福门第…
1. 五字--家和万事兴。
2. 五字--鸿福吉祥居。
3. 五字--花开富贵地。
4. 五字--吉祥绕紫阁。
5. 五字--心存志高远。
6. 五字--风移兰气入。
7. 五字--地暖花长发。
8. 五字--年年气象新。
9. 五字--勤和安康乐。
10. 五字--国泰民风顺。
11. 五字--花开如意新。
12. 五字--瑞月开昌运。
13. 五字--华屋满生辉。
14. 四字--富吉安康、 吉庆有余、 园清居秀、 轩宅雅居。
15. 四字--贤清福居、 静居高雅、 清雅闲居 、雅院生晖 。
16. 四字--雅居春晖、 宁静致远、 恒泰永昌、福泽永存。
17. 四字--春华秋实、 勤和家兴 、厚德传家、 德茂福盛。
18. 四字--德福鸿厚、惟善德馨、 聪维德听、 德贵祥和 。
19. 四字--碧宇生辉、 天赐百福、 门迎百福、福域祥宅。
扩展:大门匾额题,体现的一个家庭里立身之本,要根据自己的想法来决定,可选择的词汇还是比较多的,当然有的大气,有的谦逊,各种风格都有,要看自己的心境了,比如:福寿延绵、积善余庆、钟灵毓秀、 风生水起、正大光明、知足常乐等都是不错的,有盼健康的、有盼当官的、有盼发财的、有盼快乐的,总之都是表达主人的美好愿望或者告诉外人这家的立身之本,做人的底线,像“正大光明”,一般只在皇宫和县衙才能见到,私宅应该很少有人用。
农村大门牌匾名称:
家和万事兴、鸿福吉祥居、花开富贵地、吉祥绕紫阁、心存志高远、风移兰气入、地暖花长发、年年气象新、勤和安康乐、国泰民风顺、花开如意新、瑞月开昌运、华屋满生辉、人杰地灵、风生水起、物华天宝、紫气东来、海纳百川、钟灵毓秀、俊采星驰、天道酬勤、耕读传家、厚德传家。
匾额文化:
古代还有一类官匾,是官员为表白为官初衷和抱负,喜用悬金匾形式昭示民众,并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之上,内容则以表白为官清廉勤政者居多。如“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖统一天下后,在自己的殿房上悬“公正明”手书匾额,自警治国要公正。
也有相当多的匾额是屋、斋等居处用以寄寓明志、缀饰美化的。如鲁迅先生幼年读书的书塾挂“三味书屋”木质横匾。用语切当,意味深长。如林则徐书斋悬有“制怒”匾额,自警待人处事要冷静慎重。郑板桥的“难得糊涂”和“吃亏是福”两块匾额,更是寓意深刻。
以上内容参考:百度百科--匾额文化
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