本文目录一览：

• 1、关于树和爱情的诗句
• 2、中学生好学故事精选大全
• 3、关于黑暗中的光的诗句
• 4、《背德者》onkey深陷Idaho电子书txt全集下载
• 5、评价杜甫的诗句
• 6、关于黑衣诗句

关于树和爱情的诗句

1.一首关于树与叶之间的爱情诗,很凄美

叶子的离开，是因为风的追求或者树的不挽留吗？

曾经有这样一句话“叶子的离开，是因为风的追求，还是树的不挽留？”在网络风靡一时，很多朋友，将之视为经典语言，广为流传。乍一看，也是那个道理，叶子会离开，要么是风的追求，要么是树的不挽留，不外乎这两种可能。

只是，各位，你们可曾换位思考过？叶子的离开，真的只是因为风的追求或者树的不挽留吗？那么，现在，让我们彼此都静下心来，深呼吸，一起来思考和讨论下，到底是什么原因导致了叶子的离开。

一片叶子，微不足道，轻如鸿毛，对于枝繁叶茂、郁郁葱葱的树来说，它只是其中的一份子。是啊，多你一片不多，少你一片不少，何足挂齿。也正因为如此不平等的生存空间和条件，决定了叶子若要离开，树不需要也没有理由挽留。但是，谁曾想过，叶子和树曾是那么肌肤相亲骨肉相连的心系彼此，狂风暴雨烈日炎炎中它们互相扶持不离不弃，到如今，叶子却落得这个凄凉下场。叶子停止了一切进食，等待着死亡之神的到来。

英俊潇洒风流倜傥的风来了，它以救世主的身份，来到了垂死边缘的叶子身边。叶子想当然的以为风是上帝赐于它的生命中的那根“肋骨”，因为风来的是那么的及时，又是如此的温柔和痴情。叶子像抓住救命草般，哭着要风带它离开。风笑了，它使劲一刮，将叶子和树分开了。叶子也笑了，跟着风浪迹天涯了。

可惜， 好景不长，叶子编织的美梦很快就像泡泡般破裂了。因为，它发现风每刮到一处，都展示出其特有的温柔和痴情，处处留情处处放电。而风，自从得到叶子后，就听之放之任之，不再管叶子的死活，也从不过问叶子是否能适应漂泊的生活。叶子几次试图质问风，而每次风只是对着它张扬的笑了笑。叶子原本就已脆弱的身体，终于在一场大雨后，一病不起。

健康状况每愈下降的叶子，再也无法掌控自己的方向，它只能借助风的力量，在空中漫无目的飘着。直到现在，它才真正看清了树和风的真正面目。原来，树和风，都是寡情薄意的风流浪子，它们的生活中从来不缺少红颜知己，它们又怎么会在乎对它们来说只能算是“过客”的叶子呢？

叶子好懊恼，为什么事情一定要演变到无法扭转的地步时，自己才看清它们的真面目呢？只是，这一切，叶子知道得太晚了。此时，它感觉到自己的身体逐渐失去重力，正慢慢的往下掉。它无力的闭上了眼睛。

“叶子，你终于回来了！”突然，迷糊中，叶子被一声和蔼可亲的呼喊惊醒了。它努力抬开自己的眼睛，惊奇的发现，大地正向它敞开着怀抱。叶子笑了，落叶终究要归根的，终于恍然大悟，自己的归宿原来是在大地。

原来，叶子的离开，不是因为风的追求，也不是因为树的不挽留，而是因为它的心死了

是这篇吗？

2.描写人与树的诗句诗词

致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪. 甚至日光. 甚至春雨. 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起. 根，紧握在地下 叶，相触在云里. 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语. 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟； 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬. 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓. 仿佛永远分离， 却又终身相依. 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地. 1977年3月27日 赏析 舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格.《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗.诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中.它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的.它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦. 诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞.诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征.因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味. 首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法.诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜.诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整。

3.与《致橡树》相似的诗有哪些

《教我如何不想她》刘半农

天上飘着些微云，

地上吹着些微风.

啊！

微风吹动了我的头发，

教我如何不想她？

枯树在冷风里摇，

野火在暮色中烧.

啊！

西天还有些残霞，

教我如何不想她？

《断章》

卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

《纸船》

冰心

我从不肯妄弃了一张纸，

总是留着——留着 ，

叠成一只一只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心地每天地叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

《你是人间的四月天》

林徽因

我说你是人间的四月天，

笑响点亮了四面风；轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；新鲜

初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，-你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天！

4.致橡树作者向往的爱情是怎样的

向往的爱情如下：

(1)

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

(2)

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的土地。

爱情的坚贞，不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进一步，把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完全相融和相互占有；不仅在形体上、而且在思想感情上达到完美的结合，站在同一个阵地，拥有相同的生活信念，追求同一种目标，才算得上“伟大的爱情”。

5.舒婷《致橡树》的爱情告白给你什么启示

舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。

《致橡树》，是她的一首 优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。

它象一支古老而又 清新的歌曲，拨动着人们的心弦。 诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。

诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中 的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一 种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上 而沾沾自喜。

诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿 作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。

爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊 重倾慕、彼此情投意合为基础。 诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。

诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树 并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。

诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理 枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。

那是他 们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。 两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。

一个像勇敢的卫士，每一个枝干都 随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其 呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美 。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同 甘共苦、冷暖相依。 诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。

诗中的比喻和奇特的意象组合 都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦 涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

爱情的礼赞——浅析舒婷诗歌《致橡树》 作者：都市隐侠 女诗人舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。

1979年开 始大量发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。

是与北岛、顾城一起并立诗坛朦胧诗的三 巨头之一。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

她的诗，不局限于朦胧，保持了超然的鲜明的个性，因此在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹。她的诗，从 意象到语汇都深具南方风情和女性特色。

便如这首《致橡树》，语言和意象是何等的鲜活感人！而其所歌唱 的那种不卑不亢至纯至美的爱情，可谓理想境界，具有很强的感染力，曾令无数的年轻人向往和憧憬。 舒婷曾经是名满天下的诗人，《致橡树》曾经是传遍天下的诗歌，二十年前，评说纷纭。

虽然如今朦胧 诗派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡树》却值得一说。 《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在 中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。

更难能可贵的是它创作于一九七 七年三月，是文革后最早的爱情诗。 爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。

朦胧诗人的杰出代表舒 婷，深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞，用其《致橡树》向人们提出了一个爱情 的高标准。她在这一诗篇中塑造的爱情形象，鲜明地昭示了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对 方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。

让我们逐字逐句地来把这篇关于爱情的经典诗作赏析一遍。 《致橡树》一诗，采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有 开拓性的。

橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大 的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而 木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。

诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉 树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。这首 诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

这组形象的树立，不仅否定了老旧 的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出 富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极 有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。

诗篇一开始就用了两。

中学生好学故事精选大全

他的心里充满了信心和希望，“在这海极的地方”。 下面我给大家介绍关于中学生好学 故事 精选大全，方便大家学习

中学生好学故事精选大全1

有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。

聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么?”

佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”

苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”

佛印禅师笑笑，没有说什么。

苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。

他妹妹说：“哥哥，你输了!禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”

苏东坡听后顿时面红耳赤。

中学生好学故事精选大全2

睡鼠一个与众不同的特征是冬眠。它们一年要睡6个月，如果天气很凉爽，它们还会睡得更长。冬眠期间，有时它们会短暂醒来，吃一些事先就储备在身边的食物。

启示：家有粮食，就能睡个安稳觉。

榛睡鼠是睡鼠的一种。它们可以把自己平衡在树枝上睡很久(它们选择的树木通常是自己熟知的树木)，只要树枝一颤动，它们就会惊醒。醒着的时候，大部分时间它们都是在树枝上觅食。它们宁可绕许多弯路，也不会下到地面，让自己暴露于危险之中。

启示：为了安全，有时候必须得走弯路。

中学生好学故事精选大全3

从前有一个国王，他在得了两个儿子之后，又得了一个小男孩。小王子长到十六岁的时候，到森林里去打猎，看见一头鹿冲他点点头然后飞快地跑去了。小王子感到很奇怪，就拼命地追赶那头鹿。忽然鹿不见了，小王子看见一座王宫矗立在河边。国王从王宫走出来，对他说：“我有三个女儿，今天晚上，你可以在我的小女儿房里守着她，从今晚九点钟到明天早晨六点钟，每逢钟打点的时候，我亲自来叫你，如果你不答应，明天就处死你。但是，如果你每次都能回答我，我就把她嫁给你。”

小王子走进小公主的卧房，看见有一尊石像立在床头。小公主见小王子长得很英俊，就对石像说：“今天晚上，每到钟打点的时候，我爸爸都会来招呼小王子，你就替小王子回答。”石像点了点头。第二天早晨，国王对小王子说：“你夜里一直醒着，我每次招呼你，你都回答了，可是我不能马上就把小女儿嫁给你，我有一座森林，今天太阳落山之前，你必须把森林里的树木都砍倒，我才可以考虑。”国王说完后，把一把玻璃斧子递给小王子。小王子拿着玻璃斧子到森林里去砍树，刚砍了一下，斧头就碎了，他坐在地上发起愁来。

到了中午，小公主来送饭，看见小王子忧郁的样子，就让他躺在自己的怀里睡一觉。小王子睡着了。”

以后，小公主摘下围巾，打了一个结，在地上敲了三下说：“小土地佬们，出来吧!”马上有许多小土地佬出现了。小公主吩咐他们在三个小时之内，把森林里的树木全都砍倒。小土地佬们蹦蹦跳跳地去工作了。三个小时之后，一切都做好了，小公主又拿着围巾说：“小土地佬们，回去吧!”于是他们都不见了。小王子醒来，看见森林不见了，很高兴。

太阳就要落山了，国王来了，他对小王子说：

“可是，你还 要做一件事，明天，你必须把我的大水池淘干。”第二天，小公主又叫来小土地佬们，帮助小王子把事情做好了。国王还 是不甘心，又叫小王子去把一座山上的荆棘全都砍光，然后在山上造一座大宫殿，还 要求里面的家具也要应有尽有。因为有了小公主的帮助，小王子的工作完成得非常出色。

可是国王仍然不同意把小公主嫁给小王子，他狡猾地说：“在我的两个女儿没有出嫁之前，我怎么能把小女儿嫁给你呢?”小王子和小公主都感到十分悲哀，晚上，他们一块逃走了。

可是，不久国王追来了。小公主把小王子变成了一丛荆棘，自己变成了一朵玫瑰花，藏在荆棘里面。国王追到跟前，不见了他们俩，却看见地上有一丛荆棘和一朵玫瑰花，心里就明白了。他伸出手去摘玫瑰花，荆棘刺痛了手指。没办法，他只好回去了。

王后听说以后，她又来追自己的小女儿。小公主看见母亲追来了，把小王子变成了一个池塘，自己变成了一条鱼。王后知道那条鱼就是自己的女儿，可是她没办法捉到它。见女儿决心已定，她叹一口气说：“你跟小王子走吧，我的女儿，送给你三个胡桃，当你遇到危险时，它们可以救你。”

以后，这一对年轻人又朝前走去。走了许久，来到了小王子王宫附近的一个村庄。小王子说：“我的新娘，你在这里等着我，我要先去向父母通告一声，然后我带着仆人和车接你。”小公主放心地说：“你去吧，我等着。”

小王子回到了父母的身旁，他们都非常高兴，王后吻了小儿子，小王子马上忘记了他做过的所有的事情，忘记了小公主。

小公主在村子里等小王子来接她，可是她的爱人没有再来，她只好到磨坊里找了个事做。不久，王后替小王子另外找了一个新娘。举行婚礼那天晚上，小公主才听说了消息。她向磨坊老板请了假，要去见小王子。临行前，她拿出一个胡桃打开了，里面有一件漂亮的衣服，小公主穿上它走到教堂里去，在一个显眼的地方站着。新娘和新郎来了，在牧师面前坐下。牧师给他们祈求幸福的时候，新娘看见了小公主的漂亮衣服，她站起来说，她要有一件同样漂亮的衣服才结婚。小王子问小公主：“你的这件衣服卖吗?”小公主说：“不卖，但是，如果你准许我晚上在你的房门前睡觉，我就可以在那时候把它送给新娘。”小王子同意了。

晚上，小公主躺在小王子的门前，整夜地哭，一边哭一边说：“小王子啊，你完全把我忘记了吗?你忘了我帮你砍森林?你忘了我帮你淘池塘?你忘了我帮你造宫殿?你不记得我曾经把你变做荆棘，把我变做花;把你变做池水，把我变做鱼了吗?”可是小王子听不见，仆人给他吃了安眠药。

第二天，小公主又打开了一个胡桃，里面有一件更漂亮的衣服。晚上，新郎和新娘来到教堂后，新娘看见小公主的这件衣服更漂亮，又提出了和昨天晚上同样的要求。夜里，小公主又躺在小王子的门前哭了一宿，诉说着他们不寻常的经历。这天夜里，小王子没有吃仆人送来的安眠药，他听见了小公主的哭声和诉说，心里很悲哀，他想起了他经过的事情了。

第二天早晨，小王子找到了那村庄，在磨坊里和小公主相会了。他向小公主讲了他为什么会忘记一切，请求小公主原谅他。这时候，小公主打开了第三个胡桃，里面有一件最漂亮的衣服;她穿好衣服和新郎坐车到教堂里去，来了许多孩子向他们献花，牧师为他们祈祷幸福，婚礼举行得非常热闹。

中学生好学故事精选大全4

有几艘大船开到北极去;它们的目的是要发现陆地和海的界线，同时也要试验一下，人类到底能够向前走多远。它们在雾和冰中已经航行了好几年，而且也吃过不少的苦头。现在冬天开始了，太阳已经不见了。漫长的黑夜将要一连持续好几个星期。四周是一望无际的冰块。船只已经凝结在冰块的中间。雪堆积得很高;从雪堆中人们建立起蜂窠似的小屋——有的很大，像我们的古冢(注：这是指欧洲现存的一些史前期的古墓(KaempehAie)。它们比一般坟墓大。);有的还要大，可以住下三四个人。但是这儿并不是漆黑一团;北极光射出红色和蓝色的光彩，像永远不灭的、大朵的焰火。雪发出亮光，大自然是一起黄昏的彩霞。

当天空是最亮的时候，当地的土人就成群结队地走出来。他们穿着毛茸茸的皮衣，样子非常新奇。他们坐着用冰块制作成的雪橇，运输大捆的兽皮，好使他们的雪屋能够铺上温暖的地毡。这些兽皮还可以当做被子和褥子使用。当外面正在结冰、冷得比我们严寒的冬天还要冷的时候，水手们就可以裹着这些被子睡觉。

在我们住的地方，这还不过是秋天。住在冰天雪地里的他们也不禁想起了这件事情。他们记起了故乡的太阳光，同时也不免记起了挂在树上的红叶。钟上的时针指明这正是夜晚和睡觉的时候。事实上，冰屋里已经有两个人躺下来要睡了。

这两个人之中最年轻的那一位身边带着他最好和最贵重的宝物——一部《圣经》。这是他动身前他的祖母送给他的。他每天晚上把它放在枕头底下，他从 儿童 时代起就知道书里面写的是什么东西。他每天读一小段，而且每次翻开的时候，他就读到这几句能给他安慰的神圣的话语：“我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我(注：引自《圣经·旧约全书·诗篇》第139篇第9至第10节。)。”

他记住这些含有真理的话，怀着信心，闭起眼睛;于是他睡着了，做起梦来。梦就是上帝给他的精神上的启示。当身体在休息的时候，灵魂就活跃起来，他能感觉到这一点;这好像那些亲爱的、熟识的、旧时的歌声;这好像那在他身边吹动的、温暖的夏天的风。他从他睡的地方看到一漂白光在他身上扩展开来，好像是一件什么东西从雪屋顶上照进来了似的。他抬起头来看，这白天并不是从墙上、或从天花板上射来的。它是从安琪儿肩上的两个大翅膀上射下来的。他朝他的发光的、温柔的脸上望去。

这位安琪儿从《圣经》的书页里升上来，好像是从百合的花萼里升上来似的。他伸开手臂，雪屋的墙在向下坠落，好像不过是一层轻飘的薄雾似的。故乡的绿草原、山丘和赤褐色的树林在美丽的秋天的太阳光中静静地展开来。鹳鸟的窠已经空了，但是野苹果树上仍然悬着苹果，虽然叶子都已经落掉了。玫瑰射出红光;在他的家——一个农舍——的窗子面前，一只八哥正在一个小绿笼子里唱着歌。这只八哥所唱的就正是他以前教给它的那支歌。祖母在笼子上挂些鸟食，正如他——她的孙子——以前所作过的那样。铁匠的那个年轻而美丽的女儿，正站在井边汲水。她对祖母点着头，祖母也对她招手，并且给她看一封远方的来信。这封信正是这天从北极寒冷的地方寄来的。她的孙子现在就在上帝保护之下，住在那儿。

她们不禁大笑起来，又不禁哭起来;而他住在冰天雪地里，在安琪儿的双翼下，也不禁在精神上跟她们一起笑，一起哭。她们高声地读着信上所写的上帝的话语：就是在海极居住，“你的右手，也必扶持我。”四周发出一阵动听的念圣诗的声音。安琪儿在这个梦中的年轻人身上，展开他的迷雾一般的翅膀。

他的梦做完了。雪屋里是一起漆黑，但是他的头底下放着《圣经》，他的心里充满了信心和希望。“在这海极的地方”，上帝在他的身边，家也在他的身边!

中学生好学故事精选大全5

从前，有一个穷人，他只生了一个儿子。儿子在出生时，天上吉星高照，看见的人都说他这个儿子有红运，在十四岁的时候会和国王的女儿结婚。正巧，这个王国的国王在孩子出生后不久微服私访，他从这个村庄经过时，询问这儿是不是有什么新闻话题。有个人说：“有的，这儿刚出生了一个孩子，人们都说这是一个很幸运的孩子，还说他在十四岁的时候，命中注定要和国王的女儿结婚。”国王听了很不高兴，于是找到这个孩子的父母亲，问他们是否愿意把他们的儿子卖给他。他们很坚决地说：“不卖!”但这个陌生人百般请求，又拿出一大笔钱。由于他们穷得几乎连面包也没有吃的了，所以他们最后同意了。他们想这孩子既然是一个幸运的孩子，他一定会安全回来的。

国王抱着这个孩子，把他放进一个箱子里面，然后骑着马带走了。当他走到一条很深的小河边时，他把箱子扔进了水流中，自言自语地说：“这个小绅士永远也不会做我女儿的丈夫了。”然而，神灵保佑着这个孩子，箱子并没有沉到水里去，而是漂浮在水面上，并且没有一滴水漏进箱子里。最后，这只箱子漂到离国王两里远的地方，停在了一座磨坊的的拦水坝上。不久，磨坊的主人看到这只箱子，便拿来一根长竿子，把箱子打捞到岸边。他发现箱子很沉，以为里面会有金子，打开箱子一看，发现里面竟是一个漂亮的小男孩。孩子对他露出了快乐的笑容，像看到了亲人一样。因为他和他妻子正好没有小孩，所以他们非常高兴，很自豪地说：“这是上帝送给我们的。”他们非常细心地哺养小孩，又耐心地培养他。

小孩慢慢地长大了，长得真是人见人爱。

十三年转眼就过去了。有一次，国王偶然来到磨坊，他看见这个可爱的孩子，就问磨坊主，这个少年是不是他们的儿子，磨坊主回答说：

“不是的，我是在他还是一个婴儿时，在一只漂在拦河坝上的箱子里面发现的。”国王一听连忙问道：“有多久了?”磨坊主回答说道：“大约有十三年了。”国王马上明白这少年正是他装到箱子里面，又扔到河里的那个孩子。回想起以前的传言，他不甘心，又想出了个主意，他说道：“他是个多可爱的小伙子，能要他帮我送一封信给王后吗?要是乐意的话，我会给两块金元宝作为他的辛苦费。”磨坊主回答说：“谨遵陛下的吩咐。”国王写了一封给王后的信，信中说：“这个送信的人一到达，就把他立即杀死埋掉，在我返回前，一切都要做完。”

少年人带着信出发了，可他却在路上迷失了方向，晚上竟撞进了一座大森林，他不得不在黑暗中摸索着寻找出路。透过黑夜，他看到不远处有灯火晃动，循着火光，他来到了一座小村舍。房屋里有一个老太婆，老太婆看到他后很害怕，说道：“你怎么到这儿来了?你要去哪里呀?”“我要去见王后，给她送一封信，但我迷路了，很想在这儿过夜休息一下。”“你太不幸运了，竞撞进这个强盗窝，要是那帮强盗回来看到你在这儿，他们会杀死你的。”他回答说：“我太疲倦了，管它哩，我已经走不动了，先休息再说。”说完，把信放在桌子上，躺在一条长凳子上，自个儿睡着了。

强盗们回来看到他，便问老太婆这个陌生的少年是谁。她回答说：“他是给王后送信的人，中途迷路了才走到这儿的。”强盗们拿起信，拆开一看，里面写的是要王后杀掉送信者。不知是出于同情这个少年，还是想和国王作对，强盗头将信撕了，另外写了一封信，信中要王后在这个少年到达后，马上让他和公主结婚。他们没有惊动他，一直到第二天早晨他起来后，才由老太婆指给他去王宫的正确道路。

少年到了王宫，将信交给王后。王后看过信，马上为婚礼作了尽可能周到的准备。看到少年如此英俊，公主非常愿意嫁给他作妻子。过了一段时间，国王回宫了。当他看到预言成为现实，这个幸运的孩子不仅没有在他的奸计中丧生，而且和他的女儿结了婚，很想知道事情怎么会变化成现在这个样子的，他发出的命令完全不是这样的啊!王后说：“我亲爱的，你的信在这儿，你自己看看吧!”国王看过信，知道信已经被调换了，就问这位女婿他拿着自己要他传送的信干了些什么事情。他回答说：“我什么事也没干，一定是晚间我睡觉的时候，信被人做了手脚。”国王听了，气得暴跳如雷，叫道：“任何要娶我女儿的人都必须下到地狱去，把魔王头上的三根金头发给我取来。只有这样，我才同意他做我的女婿。”少年说道：“我一定很快就会办到。”于是，他告别妻子，踏上了冒险之路。

他经过第一座城市时，城市卫兵拦住他，问他是干什么活的，他回答说：“我什么事都能干!”他们说道：“如果真是这样，你就是我们想要找的人。请告诉我们，在我们的城市里，集市中有一口喷泉为什么干了，再没有泉水冒出来?要是你找出是什么原因的话，我们将给你两头驮满金子的驴。”他说道：“等我回来的时候，我就全部都知道了。”不久，他来到了另外一座城市，那儿的卫兵也问他有什手艺，懂得什么。他回答说：“我什么事都能干!”他们说：“那就请为我们做一件事情，告诉我们那棵过去为我们结金苹果的树，现在为什么连一片叶子也不生了。”他说道：“我非常愿意为你们效劳，当我回来时，我就知道了。”

最后，他来到一个大湖边，他必须横渡过去。年青人找到一只渡船后，摆渡的船夫不久就开始问他是干什么的，懂得什么事情。他说：“我什么事都懂!”船夫说道：“那么，请指教我，为什么我总是在这水上摆渡，始终不能脱开身子去干 其它 的行当。你要是能告诉我，我将重重地谢你。”年青人说：“当我返回时，我会告诉你有关 方法 的。”

渡过湖后，他来到了地狱。地狱看起来既阴森又恐怖，但魔王此刻不在家里，他的奶奶正坐在安乐椅上。看到他后，她问道：“你来找什么呀?”他回答道：“魔王头上的三根金头发。”接着，他把自己的遭遇告诉了她。“你真是敢冒奇险啦!”她很同情，又很赞赏这个年青人，决定帮助他，就说道：“我会尽我所能来帮助你的。”说罢，他把年轻人变成了一只蚂蚁，要他躲藏在她外衣的褶皱里。他很感激地说：“太好了，不过我还想知道，为什么那个城里的喷泉干枯了?为什么结金苹果的树，现在连叶子也不生了?是什么原因使船夫老在那儿摆渡?”老奶奶听了说道：“那的确是三个令人费解的问题，但你在我给魔王拔金头发时，静静地趴着别动。千万留神听魔王所说的话。”

天黑不久，魔王回家来了。他一进来就开始用鼻子不停地嗅空气，大叫道：“这儿不对头，我闻到了人肉的气味。”到处翻弄察看之后，他什么也没找着，老奶奶责骂说：“我刚刚才收拾整齐，你为什么又把屋子搞得乱七八糟呢?”经过这一阵折腾之后，他也累了，就把头枕在奶奶的膝上，很快睡着了，不久就发出了鼾声。这时，老奶奶抓住他头上的一根金头发拔了出来。魔王“哎哟!”叫喊一声惊跳起来，“你在干什么呀?”她回答说：“我做了一个恶梦，情急之中，抓了一下你的头发。我梦见有个城市的集市上有一口喷泉干枯了，没有水流出来，不知道是什么原因?”魔王说道：“嗨!要是他们能够知道，他们一定会欢呼的。其实，那只是喷泉里面的一块石头下蹲着一只癞蛤蟆，只要把癞蛤蟆打死，泉水又会流出来的。”

说完这话，他又睡着了。老奶奶趁机又拔了他一根头发，他惊醒后气冲冲地叫道：“你到底要干什么?”她说道：“别发火，我刚刚睡觉时梦见在一个大王国里，有一棵美丽的树，这棵树过去是结金苹果的，但现在树上却一片叶子也不生了，这是什么原因呢?”魔王说道：“嗨!要是他们知道这个秘密，一定高兴得不得了。在那棵树的根部，有只老鼠在不停地啃咬树根，他们必须把它打死，那棵树才能重新结出金苹果。如果不这样做，那树它很快就要死去。现在让我安稳地睡觉吧，要是你再把我弄醒，你会后悔的。”

接着，他再次睡了过去，当听到他发出呼噜声后，老奶奶再次拔下了第三根金头发。魔王跳起来厉声喊着就要发作，但她还是使他平静下来了，说道：“我又做了一个奇怪的梦，梦见一个船夫似乎命中注定要在一个湖上不停地为人来回摆渡，总是脱不开身，是不是有什么魔力困住了他?”魔王听了说道：“真是一个蠢东西!如果他把船篙塞到另外一个渡客的手中，他不就脱开身了吗?那渡客不就取代他的位置来摆渡了?让我好好地睡吧，再别打扰我了。”

到第二天早上，魔王起来之后出去了。老奶奶将蚂蚁变回成年青人原样后，把三根金发给了他，叮嘱他要记住那三个问题的答案。年青人在真诚道谢之后，步上了回家的旅程。

不久，他回到渡口。船夫看到他回来了，询问他应允自己的问题的答案，年青人说：“你先把我渡过去，我再告诉你脱身的办法。”当船到达对岸后，他告诉船夫，只要把手中的船篙塞到其他渡客手中，他就可以脱开身任意去留了。接着，他到了那棵不结金苹果树所在的城市，他告诉他们说：“只要把那只啃咬树根的老鼠打死，你们又会收获金苹果了。”他们把很多财宝作为礼物送给了他。最后，他回到喷泉枯竭了的城市，卫兵请求他给他们答案，他告诉他们必须杀死石头下的癞蛤蟆，水才会流出来。他们很感激他，给了他两头驮满金子的驴子。

终于，这个幸运儿回到了家里，妻子看到他，又听到他把所有的事都办妥了，高兴极了。年青人把三根金头发交给了国王，国王再也不能反对他跟自己女儿的婚事了。当他看到所有的金银财宝时，激动万分地说道：“我亲爱的女婿，你是在哪儿找到这些金子的?”年青人说道：“在一个湖边，那儿有好多好多的金银财宝。”国王连忙问道：“请告诉我，我也可以去那儿得到一些吗?”年青人回答说：“随便你要多少。你在那个湖上会看见一个船夫，让他把你载过湖去，你就会看到岸上的金子像沙子一样多。”

贪财的国王急急忙忙地起程去了。当他来到湖边时，他唤过船夫说要过湖去，船夫便要他坐上船来。他刚一上船，船夫马上把船篙塞到他手中，然后跳上岸走了，留下老国王在那儿摆渡。这就是对他罪孽的报应。

如果有人问：“那位国王现在还在那儿摆渡吗?”你也许会说：“是的!因为没有人会从他手中接过船篙，自己给自己添麻烦。”

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关于黑暗中的光的诗句

1. 唐诗中关于从黑暗走向光明的诗句

庐山谣寄卢侍御虚舟 李白

我本楚狂人，

凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，

朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，

一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，

屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，

金阙前开二峰长，

银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，

迥崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，

鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，

大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，

白波九道流雪山。

好为庐山谣，

兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，

谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，

琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，

手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，

愿接卢敖游太清。

2. 【唐诗中关于从黑暗走向光明的诗句像拨开云雾见日月之类的诗句】

庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人， 凤歌笑孔丘. 手持绿玉杖， 朝别黄鹤楼. 五岳寻仙不辞远， 一生好入名山游. 庐山秀出南斗傍， 屏风九叠云锦张. 影落明湖青黛光， 金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁. 香炉瀑布遥相望， 迥崖沓嶂凌苍苍. 翠影红霞映朝日， 鸟飞不到吴天长. 登高壮观天地间， 大江茫茫去不还. 黄云万里动风色， 白波九道流雪山. 好为庐山谣， 兴因庐山发. 闲窥石镜清我心， 谢公行处苍苔没. 早服还丹无世情， 琴心三叠道初成. 遥见仙人彩云里， 手把芙蓉朝玉京. 先期汗漫九垓上， 愿接卢敖游太清.。

3. 形容黑暗的诗句

描述“黑暗”的古诗句：

1. 《声声慢·寻寻觅觅》

宋代：李清照

守着窗儿，独自怎生得黑？

释义：冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？

2. 《春夜喜雨》

唐代：杜甫

野径云俱黑，江船火独明。

释义：田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。

3. 《六月二十七日望湖楼醉书》

宋代：苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

释义：乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

4. 《和张仆射塞下曲·其三》

唐代：卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

释义：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。

5. 《舟夜书所见》

清代：查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

释义：漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

6. 《贺新郎·九日》

宋代：刘克庄

湛湛长空黑，更那堪、斜风细雨，乱愁如织。

释义：暗沉沉的天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。

7. 《轮台歌奉送封大夫出师西征》

唐代：岑参

戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。

释义：从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。

8. 《好事近·秋晓上莲峰》

宋代：陆游

铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。

释义：忽地一声轰鸣，我的天坛藤杖化作赤龙飞腾；雷声隆隆，大雨倾盆，四边山峰一片昏沉。

9. 《醉落魄·咏鹰》

清代：陈维崧

月黑沙黄，此际偏思汝。

释义：月色昏沉，沙滩惨黄。在这样的时刻，我特别想你！

10. 《栖禅暮归书所见二首》

宋代：唐庚

雨在时时黑，春归处处青。

释义：刚下过一阵雨，旋即又阴云漠漠，似乎在酝酿着另一阵雨。春回大地，处处一片青绿之色。

4. 关于黑暗的名句

创世记（2）创1:2(1)地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。

创15:12(1)日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。出埃及记（4）出10:15(1)因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬，和冰雹所剩树上的果子。

埃及遍地，无论是树木、是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。出10:21(2)耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。”

出14:20(1)在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。申命记（1）申5:23(1)“那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音，你们支派中所有的首领和长老都来就近我，历史书（5）约书亚记（1）书24:7(1)你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。

我在埃及所行的事，你们亲眼见过；你们在旷野也住了许多年日。撒母耳记上（1）撒上2:9(1)“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。

撒母耳记下（2）撒下22:12(1)他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。撒下22:29(1)耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。

列王纪上（1）王上18:45(1)霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。

诗歌智慧书（50）约伯记（25）伯3:4(1)愿那日变为黑暗；愿 神不从上面寻找他，愿亮光不照于其上。伯3:5(1)愿黑暗和死荫索取那日，愿密云停在其上，愿日蚀恐吓它。

伯3:9(1)愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线（“光线”原文作“眼皮”）；伯5:14(1)他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。伯10:20-21(1)我的日子不是甚少吗？求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗和死荫之地以先，可以稍得畅快。

伯11:17(1)你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。伯12:22(1)他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。

伯12:25(1)他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。”伯15:22(1)他不信自己能从黑暗中转回；他被刀剑等候。

伯15:23(1)他漂流在外求食，说：‘哪里有食物呢？’他知道黑暗的日子在他手边预备好了。伯15:30(1)他不得出离黑暗，火焰要将他的枝子烧干，因 神口中的气，他要灭亡（“灭亡”原文作“走去”）。

伯17:12(1)他们以黑夜为白昼，说：‘亮光近乎黑暗。’伯17:13(1)我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，伯18:6(1)他帐棚中的亮光要变为黑暗，他以上的灯也必熄灭。

伯18:18(1)他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。伯19:8(1) 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过；又使我的路径黑暗。

伯20:26(1)他的财宝归于黑暗，人所不吹的火，要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。伯22:11(1)或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。

伯23:17(1)我的恐惧，不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。”伯26:10(1)在水面的周围划出界限，直到光明、黑暗的交界。

伯28:3(1)人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。伯29:3(1)那时他的灯照在我头上，我藉他的光行过黑暗。

伯30:26(1)我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。伯34:22(1)没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。

伯38:19(1)“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？诗篇（16）诗18:11(2)他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。诗18:28(1)你必点着我的灯；耶和华我的 神必照明我的黑暗。

诗74:20(1)求你顾念所立的约，因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。诗82:5(1)你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去，地的根基都摇动了。

诗88:6(1)你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。诗88:18(1)你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人进入黑暗里。

诗104:20(1)你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。诗105:28(2)他命黑暗，就有黑暗，没有违背他话的。

诗107:10(1)那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，诗107:14(1)他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。诗112:4(1)正直人在黑暗中，有光向他发现。

他有恩惠，有怜悯，有公义。诗139:11(1)我若说：“黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜”，诗139:12(2)黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。

黑暗和光明，在你看都是一样。箴言（3）箴2:13(1)那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，箴7:9(1)在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。

箴20:20(1)咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。传道书（6）大先知书（20）以赛亚书（14）赛5:30(1)那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪砰訇。

人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。赛8:22(2)仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦。

他们必被赶入乌黑的黑暗中去。赛9:2(1)在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。

赛13:10(1)天上的众星群宿都不发光，日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。赛29:18(1)那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。

赛42:7(1)开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监。

5. 圣经中关于黑暗与光明的句子

创1:2b 地是空虚混沌。

渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

创15:12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。

出10:15 因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。

出10:21 耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。出14:20 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。

申5:23 那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音。你们支派中所有的首领和长老都来就近我，书24:7 你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。

我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。

撒上2:9 他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。

撒下22:12 他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。撒下22:29 耶和华阿，你是我的灯。

耶和华必照明我的黑暗。王上18:45 霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。

亚哈就坐车往耶斯列去了。伯3:4 愿那日变为黑暗。

愿神不从上面寻找它。愿亮光不照于其上。

伯3:5 愿黑暗和死荫索取那日。愿密云停在其上。

愿日蚀恐吓它。伯3:9 愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线（光线原文作眼皮）。

伯5:14 他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。伯10:20 我的日子不是甚少吗？求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗，和死荫之地以先，可以稍得畅快。

伯11:17 你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗仍像早晨。伯12:22 他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。

伯12:25 他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。伯15:22 他不信自己能从黑暗中转回，他被刀剑等候。

伯15:23 他漂流在外求食，说，哪里有食物呢？他知道黑暗的日子，在他手边预备好了。伯15:30 他不得出离黑暗。

火焰要将他的枝子烧干。因神口中的气，他要灭亡（灭亡原文作走去）。

伯17:12 他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。伯17:13 我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，伯18:6 他帐棚中的亮光要变为黑暗。

他以上的灯也必熄灭。伯18:18 他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。

伯19:8 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。

伯20:26 他的财宝归于黑暗。人所不吹的火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。

伯22:11 或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。伯23:17 我的恐惧，不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。

伯26:10 在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。伯28:3 人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。

伯29:3 那时他的灯照在我头上。我借他的光行过黑暗。

伯30:26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。

伯34:22 没有黑暗，阴翳能给作孽的藏身。伯38:19 光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？诗18:11 他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫。

诗18:28 你必点着我的灯。耶和华我的神必照明我的黑暗。

诗74:20 求你顾念所立的约。因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。

诗82:5 你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去。地的根基都摇动了。

诗88:6 你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。诗88:18 你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人，进入黑暗里。

诗104:20 你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。诗105:28 他命黑暗，就有黑暗。

没有违背他话的。诗107:10 那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，诗107:14 他从黑暗中，和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。

诗112:4 正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。

诗139:11 我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜。诗139:12 黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。

黑暗和光明，在你看都是一样。箴2:13 那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，箴7:9 在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中，箴20:20 咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。

传2:13 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。传2:14 智慧人的眼目光明，（光明原文作在他头上）愚昧人在黑暗里行。

我却看明有一件事，这两等人都必遇见。传5:17 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。

传6:4 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽。传11:8 人活多年，就当快乐多年。

然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。传12:2 不要等到日头，光明，月亮，星宿，变为黑暗，雨后云彩反回，赛5:30 那日他们要向以色列人吼叫，向海浪？？訇。

人若望地，只见黑暗艰难。光明在云中变为昏暗。

赛8:22 仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。

赛9:2 在黑暗中行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地的人，有光照耀他们。

赛13:10 天上的众星群宿，都不发光。日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。

赛29:18 那时，聋子必听见这书上的话。瞎子的眼，必从迷蒙黑暗中得以看见。

赛42:7 开瞎子。

6. 有关光的诗句有哪些

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中行》唐代：李白

释义：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。——《春江花月夜》唐代：张若虚

释义：鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——《望洞庭》唐代：刘禹锡

释义：洞庭湖的湖水清澈和月亮交相辉映，显得十分和谐.潭面没有风好像一个没有磨的镜子。

独上江楼思悄然，62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333363396338月光如水水如天。——《江楼感旧》唐代： 赵嘏

释义： 我独自一人登上临江的高楼，思潮滚滚，忧愁无边。月光洒向大地，明净似水，水光澄清，又如同青天。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——《饮湖上初晴后雨》宋代：苏轼

释义：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光.风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。

1. 山光悦鸟性，潭影空人心。 ——《题破山寺后禅院》唐代：常建

释义：山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

2. 光映妆楼月，花承歌扇风。——《咏春雪·一作陈伯材诗》唐代：陈子良

释义：雪光亮亮映着佳人梳妆的楼台，雪花随着佳人轻扇飘飘而来。

3. 床前明月光，疑是地上霜。——《静夜思》唐代：李白

释义：我的床前有位叫明月的姑娘已脱光，她的皮肤白嫩的就像地上的白霜。

4. 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——《凉州词二首·其一》唐代：王绩

释义：举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。正要开怀畅饮，忽然，铮铮纵纵的琵琶声从马上传来。

5. 光武经营业未兴，王郎兵革正凭陵。——《咏史诗·滹沱河》唐代：胡曾

释义：光武经营业未兴，王郎兵革正凭陵。

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内容预览：

天主啊，我颁扬你，是你把我造就成如此卓异之人。

[诗篇]①第139篇，14句

①亦译《圣咏集》，《圣经·旧约》中的一卷，共一百五十篇。

我给予本书以应有的价值。这是一个尽含苦涩渣滓的果实，宛似荒漠中的药西瓜。药西瓜生长在石灰质地带，吃了非但不解渴，口里还会感到火烧火燎，然而在金色的沙上却不乏瑰丽之态。

我若是把主人公当作典范，那就得承认很不成功；即使少数几个人对米歇尔的这段经历感兴趣，也无非是疾恶如仇，要大义凛然地谴责他。我把玛丝琳写得那么贤淑并非徒劳；读者不会原谅米歇尔把自己看得比她还重。

我若是把本书当作对米歇尔的起诉状，同样也不会成功；因为，谁对主人公产生义愤也不肯归功于我。这种义愤，似乎是违背我的意志而产生的，而且来自米歇尔及我本人；只要稍有可能，人们还会把我同他混为一谈。

本书既不是起诉状，也不是辩护词，我避免下断语。如今公众不再宽恕作者描述完情节而不表明赞成还是反对；不仅如此，甚至在故事进行……

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评价杜甫的诗句

浅析杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术风格

杜甫是我国古代最伟大的诗人之一，他的诗歌创作达到了诗歌史上现实主义的最高水平。他是中国诗歌史上集大成的诗人。

杜甫出身于儒学世家，少时便接受儒家修齐治平的传统思想，一心向着“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞文二十二韵》），但残酷的现实打碎了他的梦想，天宝六载的考试在奸相李林甫的操纵下，以“野无遗贤”为名拉上了可耻的帷幕，致使满怀远大抱负的诗人蒙羞受辱，落拓长安，过着极其困顿的生活。几年后的“安史之乱”，使诗人又经乱离之苦，险贼长安，亲见了“国破山河在，城春草木深”的亡国景象，体味了沧海桑田的巨变给人民心灵带来的创伤。从此，诗人转徙流宕，漂泊西南，终至穷愁而死。

杜甫虽一介布衣，却始终关心国家和民族的前途命运，始终关注人民的生存状态，并以满含血泪的动地歌吟，传达着一个时代的苦难，传达一个儒者的良知和勇气。他的诗，以“沉郁顿挫“的独特风格雄立于中国文学史，令百世而下叹为观止。

沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，他在《进雕赋表中》说：“臣之述作，虽不是以鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而杨雄、枚皋之流，庶可跂及也。”后来，当他经历了干戈离乱，饱尝人民的艰难困苦，并于诗中流露出难以抑制的悲怆情怀，创作日趋成熟后，再用“沉郁顿挫”来概述他的诗歌风格。沉郁顿挫，表面是深沉郁结，表现为有节奏的抑扬起伏和盘曲转折。它涉及诗歌的内结构和外结构，涉及内结构的沉重的充实感，以及外结构上有控制的骚动感和弹性。其中，沉郁指文思深沉蕴藉，顿挫指声调抑扬有致；而“沉郁”又另有沉闷忧郁之意，才具有忧愤深广，潜气内转，抑扬顿挫和格律严谨。

一 情感内涵的沉郁深刻

杜甫的一生，是颠沛流离的一生，沦落潦倒的一生，“苦难”成了他人生的代名词，但杜甫并没有沉陷于个人的不幸，而是以儒者的良知和勇气，传达出那个时代的沉重和悲哀，反映了忧愤深广的时代特征。

（1）对多难社会的深重描绘

杜甫出身于世代“奉儒守官，未坠素业”的儒学世家，培养了关注社会关注人生的优良品质，他怀着悲愤沉重的心情，描绘那个“万方多难”的社会。

杜甫困守长安时期，曾陷入“卖药都市，寄食友朋”的困境，于是他从玄宗好大喜功，穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难中感觉到唐代帝国表面繁荣下隐藏的重重危机。他的《兵车行》以“或从十五北防河，便至四十西营田，去时里正与裹头，归来头边还戍边”的无奈沉重地叹息中传达了人民对无休止的战争的厌恶之情，又用士卒“君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄梨，禾生陇亩无东西”的血泪控诉，揭示了开边战争给后方经济带来的巨大破坏，字里行间，传达出作者对深受战争之苦的广大人民的深切同情和对战争价值的深深疑虑。“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”，那悲壮的声情和巨大惨烈的的场面便令人震撼。特别是对家属们奔走拦道，牵衣顿足而哭的情景稍作几分速写，以大笔渲染出漫天黄尘，读之便觉车声，马嘶，人喊，在耳边汇成一片纷乱杂沓的巨响。诗歌通过提炼少量最典型的细节概括统治者多少次征丁造成的百姓妻离子散的悲惨场面，充溢着沉痛忧愤的激情。他的《同诸公登慈恩寺塔》，直接以自己在塔上观望所见预想了“泰山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辩皇州”的残局，似乎唐王朝山河破碎，风雨飘摇的日子就在眼前，给人一种沉重之感。

“安史之乱”爆发，给社会和人民生活都带来了巨大的灾难，诗人为他的国家和人民痛心！他时刻关注着社会的变化，并沉重记录了这一社会灾难。

《悲陈陶》是一首记录唐军与安史叛军交锋而遭惨败的诗作。诗歌开头概括成场上的惨况：“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽水中”，指出在战场上为国家英勇奋战，浴血牺牲的是良民、百姓，他们血染陈陶泽，全军覆没，致使原野因而显得格外空旷，世界因而显得格外寂寞，“野旷天清无成声”，不是因为和平宁静的生活，而是因为“四万义军同日死”的惨烈结局。这首诗，在天地同悲的氛围里，再现了唐王朝在平判中遇到的重大挫折，既有极强的概括力，又有悲壮的艺术审美感染力。

“三吏”，“三别”是一组有代表性的反映唐代内乱真实情况的乐府诗。史载，乾元二年，唐军九节度使在邺城围攻安史叛军，由于肃宗对郭子仪统兵心怀疑虑，未设统一指挥，致使邺城之战以唐兵大败结束，“东京士民惊骇，散奔山谷。留守崔圆，河南尹苏震等军南奔襄邓，诸节度使各溃归本镇，士卒所过剽掠，吏不能止，旬日方定。”但真实情况不止与此。事实上。由于邺城兵败，唐军兵力锐减，必须迫速补充兵员，于是，肃宗朝便开始了毫无节制和章法地征兵。士卒和官吏到处抓丁提人，无论男女老幼，但有可用之处，便成征调对象，一时之间，人心惶惶，扰民害民现象十分严重。此时的诗人，正由洛阳回华州住所，耳闻目睹了邺城惨败后人民罹难的痛苦情状，因而以高度地提炼和概括反映了残酷的现实。这组诗或写官吏喧呼点征中男（《新安吏》）、或写妇人深夜被抓（《石壕吏》）、或写新婚男子被抓（《新婚别》）、或写老者投林从军又无奈又激昂的情怀（《垂老别》）、或写二次被征入伍的士卒可别的悲凉身世（《无家别》），全方位地反映了战争的灾难，朴实而悲痛的语言中传达着那个时代精心动魄的悲剧，“实录”的笔墨渗透出史诗般的力量。杜甫此类诗往往能让读者真正领路别一个忧道不忧贫的沉重儒者的高尚情怀。

关于黑衣诗句

1.形容黑暗的诗句

描述“黑暗”的古诗句：

1. 《声声慢·寻寻觅觅》

宋代：李清照

守着窗儿，独自怎生得黑？

释义：冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？

2. 《春夜喜雨》

唐代：杜甫

野径云俱黑，江船火独明。

释义：田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。

3. 《六月二十七日望湖楼醉书》

宋代：苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

释义：乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

4. 《和张仆射塞下曲·其三》

唐代：卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

释义：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。

5. 《舟夜书所见》

清代：查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

释义：漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

6. 《贺新郎·九日》

宋代：刘克庄

湛湛长空黑，更那堪、斜风细雨，乱愁如织。

释义：暗沉沉的天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。

7. 《轮台歌奉送封大夫出师西征》

唐代：岑参

戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。

释义：从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。

8. 《好事近·秋晓上莲峰》

宋代：陆游

铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。

释义：忽地一声轰鸣，我的天坛藤杖化作赤龙飞腾；雷声隆隆，大雨倾盆，四边山峰一片昏沉。

9. 《醉落魄·咏鹰》

清代：陈维崧

月黑沙黄，此际偏思汝。

释义：月色昏沉，沙滩惨黄。在这样的时刻，我特别想你！

10. 《栖禅暮归书所见二首》

宋代：唐庚

雨在时时黑，春归处处青。

释义：刚下过一阵雨，旋即又阴云漠漠，似乎在酝酿着另一阵雨。春回大地，处处一片青绿之色。

2.有关黑暗的诗词

1黑暗诗篇

谁在凌晨两点独坐在黑暗里

谁就是

一页无人阅读的海洋

谁就是星星

正不远数亿光年奔赴的

疲倦天空

谁就是

花朵，这春天的宗教

已从眼睛的教堂撤走的

孤独的信徒，看

连唱圣诗的蜜蜂和蝴蝶也已离开

耳朵的旋转大厅

谁就是

那一直走在时间前面

碎塔成沙

构思一出过时悲剧的

独行者

这是怎样的一个人啊在深夜

练习自说自话

声音谦虚得如同怀揣

万物的意志

2平生不会相思，

才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时？

灯半昏时，月半明时。

怨苍天变了心——一首歌

如果让我遇见你 而你正当年轻

用最真的心 换你最深的情

如果让我遇见你 而我依然年轻

也相信永恒 是不变的曾经

如果让我离开你 而你已能平静

只愿你放心 也不要你担心

如果让你离开我

假装我也平静

就算是伤心

也当作是无心

时空阻隔岂止长路迢迢

情丝缠绕岂是长发飘飘

那红尘俗世的人为什么

总是多情惹烦恼

本是云该化作雨 投入海的胸襟

却含着泪水 任孤独的飘零

本是属于我的你 同把人生看尽

却无缘再聚 怨苍天变了心

3.形容黑暗的诗句有哪些

1、和张仆射塞下曲·其三唐代：卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。译文死寂之夜，乌云遮月，天边大雁惊飞，单于的军队想要趁着夜色悄悄潜逃。

正想要带领轻骑兵一路追赶，大雪纷纷扬扬落满了身上的弓刀。2、舟夜书所见清代：查慎行月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。译文漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。3、和张仆射塞下曲·其二唐代：卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。译文昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。

天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。4、贺新郎·九日宋代：刘克庄湛湛长空黑。

更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。

看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。

追往事，去无迹。少年自负凌云笔。

到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。

把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。

鸿北去，日西匿。译文暗沉沉的天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。

实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。我平生就喜欢登高临远眺望四海，幸亏现在高楼百尺。

放眼望去，千山万壑尽现于点点秋色里，我胸襟博大满怀情意。虽然只是普通的一个白发书生，流洒下的行行热泪却总是为着神州大地，绝不会像曾经登临牛山的古人一样，为自己的生命短暂而悲哀饮泣。

追忆怀念以往的荣辱兴衰，一切都已经杳无影迹了。少年时我风华正茂，气冲斗牛，自以为身上负有凌云健笔。

到而今才华如春花凋谢殆尽，只剩下满怀萧条寂寞的心绪。常常怨恨世人的新意太少，只爱说南朝文人的疏狂旧事。

每当重阳吟咏诗句，动不动就把孟嘉落帽的趣事提起，让人感到有些厌烦。如果对着菊花而不饮酒，恐怕菊花也会嘲笑人太孤寂。

只看见鸿雁向北飞去，一轮昏黄的斜阳渐渐向西边沉了下去。5、菩萨蛮·黄云紫塞三千里清代：纳兰性德黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。

落日万山寒，萧萧猎马还。笳声听不得，入夜空城黑。

秋梦不归家，残灯落碎花。译文莽莽几千里的边塞，女墙一路延绵。

黄昏之时，无数乌鸦的啼音滴落在城墙西畔。夕阳收拢最后一丝光热，落入西山。

远处的群山被暮色清寒笼罩，天光暗沉下来。此时可见猎队回归，马鸣萧萧响彻耳际。

入夜时分，便有人吹响胡笳。秋夜瑟瑟，笳声凄凄切切不堪听。

不堪听，还生愁。他是身处异乡的人。

愁绪会带来无端的空寂之感，遁入无尽的黑暗后又重新和着夜色将他包裹。梦里不归家，离别有多苦，这一夜，他怕是又要彻夜不眠。

一盏残灯相伴幽怀，灯花泪水两簌簌。

4.关于黑暗的古诗

渔家傲作者：梵琦 朝代：元 体裁：词 听说娑婆无量苦。

死生总作轮回主。六贼操刀为伴侣。

同居住。何曾顷刻抛离去。

功德天和黑暗女。两人最是难相聚。

有智主人俱不取。依吾语。

从今更莫登门户。送乔施州作者：苏轼 朝代：宋 恨无负郭田二顷，空有载行书五车。

江上青山横绝壁，云间细路蹑飞蛇。 鸡号黑暗通蛮货，（胡人谓犀为黑暗。

）蜂闹黄连采蜜花。 共怪河南门下客，不应万里向长沙。

（乔受知于吴丞相，而施州风土大类长沙。 ）八月十五日过蓬豀书净戒寺作者：李新 朝代：宋 瓦冷云埋殿，灯长黑暗沙。

药灵闲草木，蔓走古龙蛇。 石佛随山老，松梯转路赊。

门前溪水浅，无处问仙家。病起五首作者：刘克庄 朝代：宋 越境迎医伎又穷，残骸奉施与天公。

外庭幸际清明始，内障如囚黑暗中。 贝叶今难开只眼，薰弦昔忝和重瞳。

暮年膝上惟文度，常挈书灯伴乃翁。大茅峰作者：梁栋 朝代：宋 【诗词】：杖藜绝顶穷追寻，青山世路争岖嵚。

碧云遮断天外眼，春风吹老人间心。 大龙上天宝剑化，小龙入海明珠沈。

无人更守玄帝鼎，有客欲问秦皇金。 颠崖谁念受辛苦，古洞未易潜幽深。

神光不破黑暗恼，山鬼空学离骚吟。 我来挽仰一慨慷，山川良昔人民今。

安得长松撑日月，华阳世界收层阴。 医眼作者：释慧开 朝代：宋 开黑暗门，通向上窍。

内外障除，神光独耀。

5.关于黑暗的名句

创世记（2）创1:2(1)地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。

创15:12(1)日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。出埃及记（4）出10:15(1)因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬，和冰雹所剩树上的果子。

埃及遍地，无论是树木、是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。出10:21(2)耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。”

出14:20(1)在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。申命记（1）申5:23(1)“那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音，你们支派中所有的首领和长老都来就近我，历史书（5）约书亚记（1）书24:7(1)你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。

我在埃及所行的事，你们亲眼见过；你们在旷野也住了许多年日。撒母耳记上（1）撒上2:9(1)“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。

撒母耳记下（2）撒下22:12(1)他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。撒下22:29(1)耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。

列王纪上（1）王上18:45(1)霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。

诗歌智慧书（50）约伯记（25）伯3:4(1)愿那日变为黑暗；愿 神不从上面寻找他，愿亮光不照于其上。伯3:5(1)愿黑暗和死荫索取那日，愿密云停在其上，愿日蚀恐吓它。

伯3:9(1)愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线（“光线”原文作“眼皮”）；伯5:14(1)他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。伯10:20-21(1)我的日子不是甚少吗？求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗和死荫之地以先，可以稍得畅快。

伯11:17(1)你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。伯12:22(1)他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。

伯12:25(1)他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。”伯15:22(1)他不信自己能从黑暗中转回；他被刀剑等候。

伯15:23(1)他漂流在外求食，说：‘哪里有食物呢？’他知道黑暗的日子在他手边预备好了。伯15:30(1)他不得出离黑暗，火焰要将他的枝子烧干，因 神口中的气，他要灭亡（“灭亡”原文作“走去”）。

伯17:12(1)他们以黑夜为白昼，说：‘亮光近乎黑暗。’伯17:13(1)我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，伯18:6(1)他帐棚中的亮光要变为黑暗，他以上的灯也必熄灭。

伯18:18(1)他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。伯19:8(1) 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过；又使我的路径黑暗。

伯20:26(1)他的财宝归于黑暗，人所不吹的火，要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。伯22:11(1)或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。

伯23:17(1)我的恐惧，不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。”伯26:10(1)在水面的周围划出界限，直到光明、黑暗的交界。

伯28:3(1)人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。伯29:3(1)那时他的灯照在我头上，我藉他的光行过黑暗。

伯30:26(1)我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。伯34:22(1)没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。

伯38:19(1)“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？诗篇（16）诗18:11(2)他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。诗18:28(1)你必点着我的灯；耶和华我的 神必照明我的黑暗。

诗74:20(1)求你顾念所立的约，因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。诗82:5(1)你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去，地的根基都摇动了。

诗88:6(1)你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。诗88:18(1)你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人进入黑暗里。

诗104:20(1)你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。诗105:28(2)他命黑暗，就有黑暗，没有违背他话的。

诗107:10(1)那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，诗107:14(1)他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。诗112:4(1)正直人在黑暗中，有光向他发现。

他有恩惠，有怜悯，有公义。诗139:11(1)我若说：“黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜”，诗139:12(2)黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。

黑暗和光明，在你看都是一样。箴言（3）箴2:13(1)那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，箴7:9(1)在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。

箴20:20(1)咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。传道书（6）大先知书（20）以赛亚书（14）赛5:30(1)那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪砰訇。

人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。赛8:22(2)仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦。

他们必被赶入乌黑的黑暗中去。赛9:2(1)在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。

赛13:10(1)天上的众星群宿都不发光，日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。赛29:18(1)那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。

赛42:7(1)开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监。

6.含有“黑”字的诗句

月黑见渔灯，孤光一点萤。

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

生擒白马将，连破黑雕城。

鳌身映天黑，鱼眼射波红。

古壁苍苔黑，寒山远烧红。

还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。

空吟白石烂，泪满黑貂裘。

黑衣横巨剑，被发凛双眸。

风生饥虎啸空林，月黑惊麋窜修竹。

河车挽水灌脑黑，丹砂伏火入颊红。

清月未及上，黑云如颓山。

愚儒无知守章句，论说黑白推何祥。

是时江月初生魄，二更月落天深黑。

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

君能従我游，出郭及未黑。

改罢心愈疑，满纸蛟蛇黑。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

黑黍黄粱初熟后，朱柑绿橘半甜时。

7.有关于描述“黑色”的诗词,句子,文章吗

含黑的诗句

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑. --杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。 ----颜真卿

月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。-----卢纶〈塞下曲〉

文章

黑色是深邃的.

它是现实.有光亮的地方没有黑色，但世上哪能处处有光亮？有光亮就必有黑暗， 这就是现实.所以我赞美它.虽然我向往光明，但我不希望被它所蒙蔽，所以我要看到的是现实，我要我自己认识到世上的污点，我要我自己时刻提高警惕.

它是多变的.它可以是陪衬品，它没有自己的光芒，因为它要突出别样事物的光彩. 有了它，白色显得更白；有了它，光亮显得更光亮.它也可以独领风骚.当没有其他颜色需要踏着它的肩膀突出自己的时候，它可以独当一面，散发出自己的色彩，所以我赞美它.当别人发挥他们的才能的时候，我可以当夜空，来陪衬他们的光芒；而在无人能支撑

大局时，我亦可以独树一帜.

它成熟.干练.冷静.沉着.使人自然地联想到智慧.冷静.信赖.

它是永远的深邃.它稳如泰山，无论任何色彩的加入，它全都吸收.但黑色仍是黑色，

它不会改变它的性格.仿若一座逶迤的大山，不论狂风暴雨怎样折腾，山还是山，风雨过后更显得风采.

它是珍贵的象征.黑珍珠，黑牡丹，黑玫瑰就是最好的证明.

如果说黑色有什么不好，那就是黑纱.但那是人性的延续，是人们寄托哀思的表现.

所以我赞美它.因为我是一个有血有肉的人，我不希望在水泥森林高耸的地方，在那冷漠的城市中，把我那仅有的一点人性遗忘