史上最伟大科幻电影之一终于出续集了，之前的课补了吗？

文：Ag

最近，《黑客帝国4》将于明年以原班人马开拍的新闻让很多影迷狂欢，也让很多影迷唏嘘。

一眨眼，二十年就过去了。

在这二十年里，基努·里维斯和凯瑞-安·莫斯都双双五十奔六，就连鬼才导演组合沃卓斯基也在这二十年间先后从兄弟变成了姐弟最后又变成姐妹，顺利完成了两人的身心同步转化——然而这种转化的漫长过程定与黑客帝国系列从一到四的进程紧密关联。

但作为最有名的科幻电影系列之一，《黑客帝国》似乎逃不过所有系列电影的魔咒，绝大多数人都会觉得，第二部和第三部远不如第一部那么有革命意义，所以对即将到来的第四部，也就打了一个问号。

也许单从观赏性或影片成功的综合性指标来说，1999年的《黑客帝国》是无可超越的。而在它之后推出的《黑客帝国2：重装上阵》和《黑客帝国3：矩阵革命》似乎只是被看成了好莱坞的生产惯例而遭受了不少贬评。

我最近重看了三部曲，得出了一个结论，后两部《黑客帝国》，毫无疑问被低估了。

如果将《黑客帝国》当作一部持续撰写中的文学或哲学甚至是灵性的文本来看，前三集作为一个整体生长出了一条深刻的进化链，如同《异形》系列在母题上的循序嬗变，《黑客帝国》系列的层层突破僭越更具有探讨性，齐泽克曾说：「《黑客帝国》是对哲学家们的一次罗夏墨迹测试。」

这部电影的复杂性在于，它同时将多种媒介的美学和截然不同的哲学观念混合投影成一个自身不断翻涌觉醒的超级认知体。

美国哲学家威廉·欧文甚至集结过一帮当代各流派的当红哲学家甚至为该片写了一本哲学影评集子《黑客帝国与哲学——欢迎来到真实的荒漠》。

在这本集子中，我们可以看到这帮哲学家使出浑身解数从影片中榨出各种学科发射点上的形而上学、认识论、道德理论、 社会 学、政治学、控制论以及非常显然的宗教，具体到从柏拉图、阿奎纳、笛卡尔、康德、黑格尔、萨特，或是从基督的、诺斯替的、印度教的到佛陀的，甚至是武术的/动作的、科幻的、爱情的那些我们所熟知的电影类型也被重新组装启用。

本文浅略提出几个贯穿生长在三部曲里的情节点，以此来传达黑客帝国三部曲作为一个连续性整体在认知上的精妙深入与不断进化。

二元陷阱：锡安城是真实的吗？矩阵是邪恶的吗？

第一集最重要的情节之一就是尼欧「跟随了兔子」找到了「兔子洞的入口」，即遇见了墨菲斯，墨菲斯张开手掌，一颗蓝药丸，一颗红药丸——一个二选一的选择出现了——这个结构是导致后面三集或四集在对存在之义如何展开或转向的元结构。

墨菲斯说：「吞下蓝药丸，一切就此打住，你会在床上醒来，并像以前一样活着」，这里关于蓝药丸的描述在我看来颇具回味，我们等会儿再会回来说这句话。

接着，「吞下红药丸，你就留在奇境里，我会带你去看兔子洞到底有多深。」尼欧想了想，拿起了红药丸，当影片转动到这一刻时，所有的观众都已经成为了尼欧，甚至实际情况是，从影片第一格闪烁的绿色华纳兄弟片头影像接触到我们的视网膜时，选择其实已经被做下了，试问有哪个面对这张银幕/镜面的人，会不选红药丸呢？

之后，剧情进入了「初步觉醒的剧情阶段」，尼欧经历了拔掉母体插头、进入锡安地下城、训练、恋爱以及与系统人进行搏斗的那层现实，随之来揭开的，也是一场由意识引发的抵抗主义战争，一个具有张力的二元对立便在第一集中如此地呈现——即母体系统是邪恶的、致幻的/接入其中的人是昏沉的、受控的，而锡安地下城是正义的、真实的/拔掉插头的反抗主义者们是清醒的、自由的。

在第一集接近尾声时，尼欧在母体矩阵中与史密斯搏斗时被开枪射死了，但却被另一层维度里的崔妮蒂一吻燃醒，尼欧就此「复活」，或者是，尼欧作为一部分旧的观念经过轮回而重生来，这印证了先知之前对他说的话：「成为天选之人（the One）就像恋爱一样，没有人可以告诉你你是不是在恋爱，只有你自己知道」先知装模作样检查了一下他的五官和手心：「对不起，你不是那个人，看起来你还在等什么，也许，是你的下一世」。

重生之后，尼欧才开始的的确确地放下对矩阵世界的真实性概念，于是我们在画面上看到他眼中的系统人是以绿色代码的信息能量形式出现的，并且他改变了对物理速度和感受和控制力。

在最后的结尾处，画面是坠落的数字，尼欧的画外音：「我打电话来，不是来告诉你们事情就这样完了，而是告诉你们事情才刚刚开始，我要让人们看到让你们忧虑的东西，一个没有你们的世界……」

这段话是不但是一个续集的铺垫，更是一个邀请，向观众，向我们坐在银幕下的人。这个邀请是极富挑战的，因为接下来面临将依然是「选择」，不是蓝药丸或红药丸的选择，比这更复杂，一个在选择中的选择——主控室里的那两扇门——第二集的开头和结尾展现了这个选择是在进入源头重建锡安拯救全人类与进入矩阵去救崔妮蒂之间作出的。

这一集中，有散条看似相反或相制约的线正在朝一处靠拢：一是墨菲斯在锡安城的演说强化了第一集中的善恶二元性，对矩阵系统/机器城宣战的决心和信心，而此时的尼欧则相反地想更多投入与崔妮蒂的爱的关系之中；二是系统人史密斯的独立和进化，史密斯甚至黑进了锡安城，但也如他自己所言暗示，史密斯的惊人发展其实就是尼欧惊人转化的一个同步镜像版本。

这一点在第三集中先知也向尼欧表示过；三是构架师的出现，这是第二集的最主要情节——它带领着前两点的渲染一同解构了第一集中的二元问题——其实这里的一切，不论是锡安城还是矩阵世界，都是一场接着一场的虚拟演绎，它们两者是相互依存嵌套的梦境。

按照这些梦境更上一级的建筑者/构架师的说法，前五个版本的演绎都是尼欧舍弃崔妮蒂去重建锡安/维护系统稳定，而这次尼欧却选择去救崔妮蒂，系统由此即将产生空前的混乱，而且在第二集的最后，尼欧在没有进入矩阵的情况下用意念阻止了机械章鱼哨兵。

到了第三集上来，尼欧现在身处于一个中间地带、一个无处之处，一个矩阵和锡安之间的车站，这时，二元的空隙和连接处更为明显地被要求经验，墨菲斯和崔妮蒂将他救出后，尼欧再度拜访了先知——此时先知的面容有所变化，是由另一位女演员扮演的，且更为苍老，从这点可以看出系统出现了空前的变化。

尼欧问了关于为何能阻止哨兵以及自己与矩阵关系的问题，先知回答他的力量能影响不同维度，甚至是那个源头，并表明了自己一直来选择引导尼欧的目的，即松动构架师创造的平衡——一种以强力二元对立、非此即彼、你死我活、毁灭重建为模式的平衡，先知希望创造新的可能和改变，以她和尼欧在剧情中的说法就是某种方式的「结束战争」。

但其实就如先知所言，不论怎么选择，战争都是会以某种方式结束，所以接下来，尼欧选择的其实是如何结束战争。

被戳瞎眼睛的尼欧不再用表象之眼来看到这个紊乱的世界，他去到机器城，谈成了一笔合作，他选择插回插头，进入矩阵，和系统合作，去找「他自己」，也就是史密斯——尼欧自身的「对立面、相反数、维持方程平衡的产物」。

第三集中，尼欧的态度是臣服与接纳，他甚至最后在无止境的打斗后接受被史密斯入侵，成为史密斯，矩阵系统也从其内部化解全盘崩溃的危机，并停止了对锡安的战争，这里是停战，而非战胜战败。

至此，第三集已经完全将第一集的核心包裹起来，并且呈现出新的地质面貌，一个包含二元的超二元方案的诞生——让自身成为对治法，让对境内化。

按照第一集里墨菲斯的说法，选了红药丸是没有回头路的，这话里的不可回退性其实是在见地的层面上，而并不是选择的层面上，到了第三集的尼欧这里，蓝药丸和红药丸对他来说只是指月亮的手，重要的是「醒来」，不是红药丸还是蓝药丸。

这时的尼欧依然可以选择享受一份牛排，但无需像塞佛一样在选边问题上发生扭曲，这里牵涉到了一种类佛教式的观点，无意做过多展开，但下文会有所提及。

汤匙与僧袍，宗教哲学的形象与隐喻

基努·里维斯搭乘了贝托鲁奇的印度之船后，尼欧多多少少套有一些悉达多的形象，佛陀，「觉醒的人」，觉醒这一议题，在黑客帝国系列中的确首当其冲，按照导演兼编剧拉娜·沃卓斯基在一次访谈中的说法：「《黑客帝国》故意使用的一个主题是『寻找佛陀的化身』。」

但从服装美术、人物或情节设定上的综合表达上来说，《黑客帝国》绝对是一部具有多元宗教形象的作品。比如最明显的是第二第三集中的尼欧穿着的黑色长袍大衣具有强烈的基督教教士风格，这符合墨菲斯等人对他作为弥赛亚的投射和期待，而关于复活的情节/情结，也具有很强的基督教文化传统，充满白光的荣耀之身在第一次摧毁史密斯时以特效显现，肯·威尔伯就认为那些光芒就是典型的星光体。

并且，崔妮蒂之名就是三位一体一词，尼欧确是通过与崔妮蒂的忠诚连接而再次获得了生命，而叛徒塞佛也常被认为是Lucifer的相近谐音。

还有一些更不容易被注意到的细节，比如哲学家格雷葛里‧巴沙姆指出，锡安居民所在的气垫船名为尼布加尼撒号，拉娜·沃卓斯基也曾跟他聊了《圣经》的《但以理书》中尼布甲尼撒的出处，他是一个巴比伦的国王，做过一个记不清的梦，但是毕生在寻找答案，如同尼欧一路寻找母体的真相一样。

除此之外，还包括电影配乐上很多对基督教圣咏的采用，包括尼欧的名字Neo除了「新的」意思外，重新排列组合也同时是One，以及对架构师的设定——一个上帝之圣父亲版的白人老者形象，并且在第三集的结尾，被先知（黑人的、女性的、萨满的、反叛的，她在第二集中说自己是程序，所以，也是「空性的」，具有某种空行母式的色彩，先知并非表示宿命论，先知本人也选择一个明知与未知之外的觉醒机会）提问是不是说话算话，他回了句：「你以为我是谁？人类？」

如此，基督教的丰富渲染成就了一种救世主和创世设定的感官，但在某几个重要情节上，影片又完全运用了佛教的思路。比如尼欧第一次拜访先知时的场景。光头小男孩如同佛教僧侣一样盘坐在地上，正向尼欧展示意念弯汤匙的现象，这是黑客帝国系列理念定位图里的最重要的一场戏——到底是什么东西产生了弯曲？

镜头中，男孩手中的汤匙弯曲的瞬间，汤匙作为一个镜像反射出了尼欧的脸，但汤匙又立马恢复了正常，尼欧拿过这只汤匙端详起来，男孩说：「别用蛮力去扳它，你不可能扳的动。恐怕你只有自己去努力的体会真相。」

尼欧问：「什么真相？」

男孩回答：「并没有汤匙。」

尼欧疑惑：「并没有汤匙？」

男孩接着说：「接着你会发现，并不是汤匙弯了，而是你自己。」

然后一个绝妙的特写，尼欧拿起汤匙凝视，汤匙背面照出僧侣小男孩的脸，汤匙开始弯曲，镜头反打，汤匙正面照出尼欧倒过来的脸，汤匙背后是微笑的小男孩，跳切，「先知要见你」旁人插话，镜头再给到尼欧，汤匙还是直的。

男孩的这段话是典型的佛教或一些印度教所具有的视角，而镜头中强调的反射，我们也在影片的其他介质上看到，墨镜、玻璃、金属表面，镜子和幻像的概念相联系，其本身也表征着空性，镜子般的头脑仅仅反映出现在它前面的事物，它本身不会依附于自己的想象，所以观想镜子可以意味着不要过多地被反射出来的镜像寄于过多的期望，然而我们常被一种认识论上的幻象所束缚，错误地定义了什么我，什么是真实。

如果如小男孩所言汤匙是不存在的，那汤匙反射出的「我」——尼欧也不存在。如果没有小男孩的提示，我们可能还在以错误的方式使用镜子，以此来加强自我真实性的幻象，以至于缺乏镜子会使得我们失去勇气，甚至是极其痛苦。

然而在我们可以扔掉镜子之前可以了解到，镜子本身的属性，就能帮助我们扭转镜中之相的态度。镜像出现在影片的很多画面中，最震撼的是第二集的源头主控室，原本反射不同平行宇宙的尼欧镜像的屏幕墙后来也被用来播放全人类以及与尼欧密切相关之人的影像，人要懂得使用镜子，不但意识到幻境与空性，更意识到自己的行为对所有其他事情都会产生影响，便是了解佛教中的缘起之说。

说到这里，很多人一听到幻境或空性，就会堕入或因害怕而远离某种虚无主义，比如发问既然如此，尼欧做不做选择、做何选择还有区别吗？既然你说矩阵和锡安都是梦，那到底要怎样「醒来」？

记得红蓝药丸的描述，尼欧在第三集后一半的表现提供了一种可能：你其实的确就可以就「在你的床上醒来」，但可以并非「像以前那样活着」，这张床可以是任意一张床，母体矩阵里的床或锡安地下城的床，上海的床或是布宜诺斯艾利斯的床，这种见地的形成和「不二」或「色空不异」的概念息息相关。

证得这种见地的道途有很多种，但正如先知家中挂着的那句拉丁文箴言而示，「了解自己」是一个绝妙的法门，这里的「自己」不是那个被固定概念打造出的小我幻象，「了解」也不是头脑知识上的知道，而是真正用汤匙照镜子的觉醒之经历。《黑客帝国》的三部曲没有一部（步）是走错的，我们在选择尼欧的选择，经历尼欧的经历，体悟尼欧的体悟。

至于第四部会如何上演，我看并不完全是沃卓斯基的事，也是同在矩阵中的我们的事？记着汤匙，期待新的矩阵革命。

黑客帝国中有一个情节，救世主尼噢去见先知，先知对他说花瓶的事不要

墨菲斯也说过 ，不要用对错来衡量先知的话，她是导师

先知能预测未来，在普通人看来是这样，其实是她在影像着人们，她不会要求你怎么做，只会指导你，并且能推测是各种行为所引起的连锁反应。

先知那么做的目的就是告诉尼奥，未来不是注定的，我也只是在指导你而已，并没有要求你一定按照先知说的去做，选择权在你，我仅仅是告诉你，你能做的选择。

求：黑客帝国2中尼奥于矩阵设计师的中文对白。

设计师：你好，尼奥

尼奥：你是谁？

设计师：我是设计师，是我创造了梅屈克斯。我一直在等你。 我知道你有很多问题要问，虽然整个过程改变了你的意识，但你依然是不折不扣的人类。所以我的一些回答你也许能明白，有些你也许不能明白。你的第一个问题也许是最有关键的一个问题，同时你也许意识到或没有意识到它也是最无关紧要的问题。

尼奥：为什么我会在这里？

设计师：你的生命是梅屈克斯固有程序中一个失衡因式的残留总和。你是一个偏差的偶然性，是尽管我竭尽全力，仍不能消除的影响数学精度和谐的一个偏差。尽管它不断地制造麻烦让我小心翼翼地处理它，但它并不是不可预测的，它仍然处于控制范围之内。它引导着你来到这里。

尼奥：你还没有回答我的问题。

设计师：很好。有意思，这要比其他的那些要快一点。

其他救世主的回应显现在监视器上：其他的？什么其他的？有多少个？回答我！

设计师：梅屈克斯比你想像的要老得多。我比较喜欢用一个完整偏差的出现到下一个完整偏差出现的方式来计算，这已经是第六个版本的梅屈克斯。

其他救世主的回应再次显现在监视器上：五个版本？三个版本？我一直被蒙在鼓里，妈的。

尼奥：只可能有两种解释：没人告诉过我或是从来就没人知道。

设计师：正确。因为你无疑是最简单化的因式里聚集并创造着偏差的系统化变动

其他救世主的回复再次显现在监视器上：你控制不了我！Fuck you！我会干掉你！我不会为你做任何事情！

尼奥：选择。问题的关键是选择。

(电影场景切换到崔妮蒂和一个密探对打，然后又切换回到建造者的房间。)

设计师：我设计的第一个梅屈克斯非常完美，它简直就像是一件完美而卓越的艺术品。它的成功和失败都同样是史诗性的。它失败的必然性在我看来是每个人类固有的非完美性的结果。所以我根据你们人类的历史重新设计了梅屈克斯，以便更准确地反映你们人类本性中多变的怪诞特质。可是我再次失败了。我终于了解到我得不到正确答案是因为它不需要太多的考虑或是也许不需要考虑太多完美性的问题因素。答案最终为另一个指导性的程序偶然发现，这个程序原本是为了研究某些人类思维的。如果说我是梅屈克斯之父，她无疑是梅屈克斯之母。

尼奥：先知。

设计师：嗯。正如我所说的，她偶然发现了一个方法使得将近99.9％ 的试验体接受程序, 那就是给他们一个选择的机会,他们甚至只是仅仅意识到这个选择只是处于无意识的阶段. 这个解决方案最初进行时, 它无疑从基础上是有缺陷的, 因而产生了相矛盾的系统偏差, 如果不加以抑制就会威胁到系统本身. 因此那些拒绝程序的试验体, 尽管只是少数, 但如果不加以抑制就会不断增加形成灾难的可能性.

尼奥：你指的是锡安。

设计师：你在这里是因为锡安就快要被摧毁。居住在里面的人全都会被消灭，那里所有的一切都会被彻底摧毁。

尼奥：放屁！

(其他救世主的回应显现在监视器上：放屁！)

设计师：否认是所有人类反应中最容易预知的一种。但不可否认的是，这将是我们第六次摧毁锡安，我们干得越来越干净利落。电影画面切换到崔妮蒂和密探的对打，然后又回到建造者的房间。

设计师：救世主的作用就是现在要返回源极，散播你所携带的编码，重新植入源程序。然后你要从梅屈克斯中选出十六个女性，七个男性共二十三个人类个体来重建锡安。如果没有按照这个步骤来进行，将会导致灾难性的系统崩溃，这会杀死连接在梅屈克斯上的所有人附带的锡安毁灭，这也意味着全人类的绝灭。

尼奥：你不会让这样的事情发生的，你不会的。你们需要人类才能生存。

设计师：我们已经作好了接受任何幸存程度的准备。但与此相关的问题是你是否已经准备好为这个世界所有人类的灭亡承担责任？

(设计师按下他拿在手里的笔上的一个按键，

梅屈克斯里各个地方的人的图像显现在监视器里。)

设计师：观察你的反应很有趣。你的五个前辈都是在一个相同推断的基础上设计以便你执行我们设计好的流程，这个可能的巧合意味着与你们种类的附属关系. 其他的那些救世主们是按常规的方式经历这一过程的，相对他们, 你的经历却是相当特殊的, 你经历着爱.

(尼奥梦里崔妮蒂和密探大战的画面出现在监视器上。)

尼奥：崔妮蒂！

设计师：顺带说一句，她进入梅屈克斯牺牲她自己是为了救你。

尼奥：不!

设计师: 这最终让我们来到揭示真相的时刻. 基本缺陷出现时, 偏差表现为开始和结束. 这里有两道门. 你右边的门是通往源极拯救锡安的. 你左边的门是回到梅屈克斯, 去往她以及你们种类绝灭的。就像你说的，问题的关键是选择。可是我们已经知道你准备如何选择，不是吗？我已经能够看到由此产生的连锁反应，你体内的前体生化物质发出的信号引起情感的开始，压制了你的逻辑和理智。你的情感已经蒙蔽了一个简单而明显的事实——她就快要死了，而你却无可奈何。

(尼奥走向他左边的门。)

设计师：哼。希望，最典型的人类错觉。它既是你们最强大的力量又是你们最大的弱点。

尼奥：如果我是你，我希望我们不会再见面。

黑客帝国3尼奥和史密斯的对话，要中文

我预见过这一幕。这就是结局。

你就躺在那里。

而我，站在这里，就是这里。我应该说点什么。

我应该说：

任何有起始的事物，就一定有终结。尼欧！

这段话是史密斯和尼欧决战的过程中史密斯的一段台词。直接看翻译也很难明白每句话的指意。

在母体被史密斯侵占的末期，史密斯抓到了先知。因为先知代表整个母体中直觉的部分，具有穿透时间预知未来的能力，因此史密斯入侵先知之后，就具备了预言的能力，他曾经预见到上面这一幕。在战斗中他突然回忆起预见过的这一幕，才说出了上面的台词。

台词中“任何有起始的事物都有终结”这一句话，是之前尼欧去找先知时，先知对尼欧说的话，意思是说，即使人类因为无法逃脱这次灾难而彻底灭绝，这也是时间规律的一部分，尼欧必须正视这种可能性。

而在史密斯口中，则被演绎成另一种意思：毁灭是任何存在的宿命。尼欧和尼欧所代表的一切力量也终究会毁灭，史密斯就是宿命中毁灭尼欧的终点。

希望能帮到你。

黑客帝国2里有一个尼奥跟特工开打前的对话,谁知道那里可以找到?

• Smith: Mister Anderson! Did you get my package?

• Neo: Yeah.

• Smith: Well, good.

• Morpheus: Smith.

• Link: Whoever it is, he's not reading like an agent.

• Smith: Surprised to see me?

• Neo: No.

• Smith: Then you're aware of it.

• Neo: Of what?

• Smith: Our connection. I don't fully understand how it happened. Perhaps some part of you imprinted onto me, something overwritten or copied. That is at this point irrelevant, what matters is that whatever happened, happened for a reason.

• Neo: And what reason is that?

• Smith: I killed you, Mister Anderson, I watched you die... With a certain satisfaction, I might add, and then something happened. Something that I knew was impossible, but it happened anyway. You destroyed me, Mister Anderson. Afterward, I knew the rules, I understood what I was supposed to do but I didn't. I couldn't. I was compelled to stay, compelled to disobey. And now here I stand because of you, Mister Anderson, because of you I'm no longer an agent of the system, because of you I've changed - I'm unplugged - a new man, so to speak, like you, apparently free.

• Neo: Congratulations.

• Smith: Thank you. But as you well know, appearances can be deceiving, which brings me back to the reason why we're here. We're not here because we're free, we're here because we're not free. There's no escaping reason, no denying purpose - because as we both know, without purpose, we would not exist.

• Smith 2: It is purpose that created us,

• Smith 3: Purpose that connects us,

• Smith 4: Purpose that pulls us,

• Smith 5: That guides us,

• Smith 6: That drives us,

• Smith 7: It is purpose that defines,

• Smith 8: Purpose that binds us.

• Smith: We're here because of you, Mister Anderson, we're here to take from you what you tried to take from us. Purpose.

• Trinity: What's happening to him?

• Link: I don't know.

• Smith: Yes, that's it, it'll be over soon.