传统文化手抄报图片资料

传统文化手抄报图片资料

中华民族的文化底蕴是很深厚的，遥望历史文化给我们的生活增加了很多的色彩。我给大家总结了传统文化手抄报的内容，供大家参考和学习，希望能够帮助到你们。

传统文化手抄报图片欣赏

关于传统文化的手抄报图片1

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传统文化手抄报资料1：古琴收藏中的中国传统文化与文人情怀

古人常以“琴棋书画”论及一个人的才华和修养，而琴为“四艺”之首，也是中国传统音乐的八音之首。深邃苍远、空灵飘逸的古琴以其特立独行的艺术魅力、哲学意境和丰富厚重的文史底蕴，成为中国传统文化中的重要组成部分。

从春秋战国时期起，孔子、伯牙、师旷，汉代的司马相如、蔡文姬，唐代的白居易，宋代的苏东坡、欧阳修，元代的耶律楚材，再到明清的严天池、徐青山，到《红楼梦》、《西厢记》等古典小说，几乎都会涉及到古琴。宋徽宗赵佶《听琴图》更可以看到古琴在文人雅士中所处的地位之高。

与书画、瓷器等相比，由于存世清代以前的古琴极少（古琴收藏领域有一种说法是“清朝无好琴”），一旦在市场露面，就受到藏家追捧，价位动辄数百万甚至千万元。最高端的品种当然是唐宋古琴，明代文人制琴作为中端品种，尚有一定数量遗存，清和民国时期的古琴因品质远逊、数量较多，价位相对较低。古琴家李祥霆说，目前已发现的传世最古老的琴就是唐代的，存世不到20张，“应该说已经很了不起了。要知道西方最古老的上等小提琴，在全世界有上百张，才不过三百年左右的历史，都已成为至宝了。” 据故宫博物院有关专家统计，全世界收藏的唐琴仅18张，中国藏17张（台湾和香港各藏1张）、美国藏1张。而且，这些琴多藏于博物馆，私人手中仅有5张。

古琴价格的真正启动大概要从2003年古琴被列入联合国教科文组织的“人类口头和非物质文化遗产”说起，从此以后，古琴改变了千百年来清冷寂寞的形象，随之而来的是古琴学习与收藏热。如王世襄旧藏、有着1200多年历史的唐代“大圣遗音”古琴在2003年现身拍场时以891万元人民币创出当时古琴拍卖的世界纪录，而去年再次现身时，最终以1。15亿元的价格成交。故宫博物院研究员、古琴鉴定家郑珉中先生认为此琴属中唐之始，雷氏为宫中所造，应是唐琴的标准器。该琴历经千年，至今未曾剖腹大修。这件由中国著名文物鉴赏家王世襄旧藏的“大圣遗音”古琴为伏羲式，桐木胎，鹿角沙漆灰，色紫如栗壳，金徽玉轸，圆形龙池，扁圆形凤沼。七徽以下弦露黑色，遍体蛇腹断纹，中间细断纹，额有冰纹断。圆池上刻草书“大圣遗音”四字，池内纳音左右上下四隅分刻隶书“至德丙申”四字年款，至德丙申为唐肃宗元年（公元756年）中唐之始，池两侧刻隶书“峄阳之桐，空桑之材，凤鸣秋月，鹤舞瑶台”十六字，池下有“困学”、“玉振”两方印，以上除年款外皆髹金。北京故宫博物院所藏神农氏唐琴，不仅琴名“大圣遗音”与此琴完全相同，漆色、断纹、池沼、年款也绝为相同。因而两琴应制于同时，出自同手。

对于古琴受到的热捧，学者王风说：“古琴已经有两床过亿，世界上其他乐器从未有过这样的价格。价格推高自然有市场原因。如果从文化的角度看，所谓‘琴棋书画’，古琴在中国文化中地位极高，历史最长，远非其他乐器所可比。各类文物，其顶极物品，数量以个位数计，如此稀有，就很难说该是什么价格了。”

宋琴存世同样稀少，宋乃唐以后制琴史上另一重要时代，上承唐代优良斫琴传统，加以帝王公卿之重视、文人学者之喜爱，渐而形成极具代表性之时代风格。较之唐琴“体大、身圆、漆色富贵喜伏羲式”的时代风格，宋琴体形渐趋扁平狭小，至中晚期之琴多呈肩耸而狭，尤以仲尼式为然，所以又有“唐圆宋扁”之说。2010 年北宋“松石间意”琴亮相北京时最终以1。3664亿元成交，而在此之前，“猿啸青萝”琴以1904万元成交，宋朱晦翁藏仲尼式琴拍出1120万元，南宋连珠式“南风”琴成交价达582。4万元。

元代琴的.形制基本上继承宋琴的风格特征，款式上基本都是仲尼式。但元代古琴的制作还是留下了一些时代特点，如琴的颈部一般较短、较粗壮，腰部内收较小，总体造型风格敦实明朗、强悍劲健。

明代琴文化得到长足的发展，尤其受到统治阶层的重视。上自皇室大夫，下至文人平民，皆出现过很多著名琴家。明代，宗室与民间的斫琴之风盛行。明宗室的宁王、益王、潞王都亲自参与设计琴形，新增了许多式样，这也是明朝琴文化发展的主要成就之一。明代的新增琴形主要有飞瀑连珠式、刘伯温式、列子式。这一时代的斫琴名家有祝公望（海鹤）、张敬修、方隆、惠祥等。据不完全统计，到目前为止，除两件过亿古琴和1件5000万元以上古琴外，1000万—5000万元之间的古琴不到10件，100万—1000万元价格区间的作品数量约五六十件。

目前在市场上流通的古琴其实以清代及民国时期的制琴居多，但对于喜欢古琴的普通收藏者来说，即便是这一档次的古琴，其价格依然很高。一名收藏者透露，他多年前曾在市场上见到一件10万元的普通清代古琴，但当时没敢买下，而如今超过100万元了。除了老琴之外，当代名家制作的古琴，现在卖价也往往动辄近十万元。古琴虽然是有价的，但其实更是无价的，因为它更是中国传统文化与文人的寄托之一。

传统文化手抄报资料2：传统文化

中国传统文化是反映民族风貌的文化，是民族的精神支柱。中华传统文化有书法，对联，灯谜，诗歌，民族音乐，民族舞蹈……

在我们阳泉，对传统文化比较重视。像春节，端午节，元宵节都用不同的方式来庆祝。

下面，我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。

这一天，我们本地人早饭吃元宵，元宵很好吃，包的馅不同，味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。

上午，荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服，在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去，都想为自己村里争光。作文

最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说：“转黄河阵可以祛百病，转得快就一年顺利。”

所以，每年全家人都要去转一圈，以求平安和顺利。

这就是我们这里过元宵节的传统文化，体现出荫营人民的精神风貌。

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文化遗产手抄报图片

如何制作一个好的手抄报

先用铅笔在纸上淡淡的描绘出轮廓和其他装饰用的图案。轮廓有很多种，比如在最上面写好标题，也可以在中间写（最好是美术字，平常的那种也可以不过一定要画粗点，不然会没什么存在感，还会显得格格不入）然后在其他空白地方画出一些大边框边框可以按自己喜欢的来，比如书卷，蘑菇，房子，藤蔓圈出来的方框等等（可以在百度里搜索手抄报轮廓）。边框中也可以加入一些装饰。而装饰用的图案可以根据自己绘画的主题来决定，比如端午节就可以画几个粽子，春节就可以画灯笼，对联等

描绘好轮框后，就用黑色勾线笔勾画（这一步要慢慢画，但也不能太慢，不然会有黑色的点），大边框可以用粗的勾线笔，而一些小细节就用细的那一边3

勾画完之后就用橡皮擦把铅笔的印记擦掉不然会影响美观，尽量擦干净4

轮廓画好以后，当然就是涂色了，颜色尽量选择一个色系的，例如，朱红，大红，橘色。绘画较好的朋友可以尝试更高的技巧，如渐变，叠加等，如果是画画一般的朋友，就规规矩矩的平涂吧(ง •̀_•́)ง

色也上好了，就差最后一步写字了，边框里面可以画横线，然后在里面写字。内容可以通过网络书籍和其他途径获得，但记住一定要是符合主题的。还是以端午节为例，内容就可以写端午节的来历、习俗和关于端午节的历史故事等。

最后再琢磨一下细节，手抄报就完成了。

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家训家风主题手抄报

中华民族人都是接受的传统教育，本质是传统的，每个家庭都有着每个家庭流传下来的家风家训，这对于教育子女来说也是一个很重要的行为准则，让子女成为更加优秀的人。接下来我为你带来家训家风主题手抄报，希望对你有帮助。

家风家训手抄报图片大全：家风家训的介绍

家风

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的`家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族才有凝聚力，这种认同感显然不可能是家族财产，因为财产常常被瓜分而最终罄尽，只有一种东西可以被家族中所有成员分沾，不但不会减少反而会因此增值——那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”，家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。

家训

家训，是中华民族传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中华民族历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家风家训手抄报图片大全：家风家训小故事

司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，他的父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌他的父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记他的父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中华民族，人民陷入水深火热之中，他反对的投降政策，奋起抗日。遭反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

总统教子自立

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

邪教手抄报简单精美图片大全

抵制邪教爱祖国，促进和谐谋发展。这里给大家分享一些关于邪教 手抄报 ，供大家参考。

邪教手抄报1

现在很多人都已经步入邪教这扇黑暗的大门，我也亲眼看了一个走进邪教之门的人的一个 故事 ……

那天我乘公共汽车回家，起先我只看到人们小声地议论着，但并不知道议论的是什么，后来快到下一站的时候，一个女人把她要到达的地方写在纸上，给司机看。司机因为驾驶不能给她以警示。那女人下车后大家都在议论她，说她是一个信教徒。而她的行为则是在报复社会，报复与她不相干的人!

虽然说大多数人心灵还是健康的，但世事难料。所以，我们要了解邪教，从而远离邪教!

邪教是什么?邪教就是对某些宗教性质组织带有负面价值的评断称呼。据统计，目前，全世界邪教组织有1万多个，信教徒数亿人!在遥远而又现实的未来社会，由于人类情感的需要和人格的变异，邪教组织将具有进一步发展扩大的趋势。

关于邪教，我国法律也是有明确规定的。我国刑法第300条规定:组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破环国家法律、行政法规实施的，处3年以上7年以下有期徒刑;情节特别严重的，处7年以上有期徒刑。

说了这么多，信从邪教的朋友们，醒醒吧，不要再相信你所谓的“主”，也不要再讲你所谓的“神圣”。面对现实吧!“主”就是你自己，让自己重获自由，不再用你以前的那些所谓的“神圣”来约束自己。

漫步在大自然中，闻着花儿的幽香，你会想到:生命是美好的，让我们远离邪教，重塑一个全新的自己，让你的子孙后代也能呼吸道这种自由、健康的气息!

邪教手抄报2

顾名思义，邪教就是邪恶的、抵触社会的、带有负面价值的宗教性组织。是对社会、对人民生活造成威胁的犯罪行为。

邪教的成立是有目的的。有的是报复社会的复仇分子;有的是发表煽动性言论，促使国家分裂，或各民族相互歧视，甚至不团结的极端右翼分子;还有一些邪教是骗取老百姓的钱财，使之倾家荡产，妻离子散的无耻之徒。干的都是违背良心、泯灭人性的勾当。邪教中有易受骗且迷信的老年人，有曾经坐过牢，对社会怀有报复心理的恶人;还有不务正业的年轻人和 文化 程度不高的农村人。再来看看他们的下场:不是全体跳入火坑自焚，就是集体服毒自杀……

这些鬼迷心窍的迷信之人想过他的家人的感受吗?年迈的老母亲哭的泪如雨下、泪眼模糊;年轻的妻子拼命地给别人打工赚钱，再苦再累也不抱怨。他们这些信邪人却整天无所事事，游手好闲。只知道拜佛烧香、供奉护法。这是不负责任、不道德、可耻的行为。 今天我们生活在高度发达的世界上，衣食住行样样都离不开科学技术。科技赋予了我们一切，有些人却相信超自然能力，相信神仙、圣人会保佑他们。任何杞人忧天的舆论，使人恐慌的末日预言都可以用科学的手段揭示它们的真相。

迎着明媚的阳光，听着枝头小精灵的合唱，闻着花儿的幽香，品着淡淡的清茶。你会觉得此刻是多么惬意，你会感叹时间的一切是如此的美好……

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