右思，字太冲穴，赵国临淄人也。其先全之私族有上高年夜 长爷，因为 氏焉。家道 儒野文明。女雍，起小吏，以能擢授殿外侍御史。思外小教钟、胡书及泄琴，其实不了。雍谓同伙 曰：“思所晓解，没有如尔较长时。”思遂感激 甜教，兼擅阴阳秘术。寝陋 ，心讷，而文辞壮阔。没有太孬亲族，惟以忙居为事。制《全皆赋》，一年乃成。复欲赋三皆，会妹棻入宫，移野正在亮，乃诣经典著述郎弛载，访岷邛之事。遂设计构想 十年，门楣籓溷，都著笔纸，逢患上一句，便算疏之。自以所闻没有专，供为文秘郎。及赋成，众人 已之重。思自果其做没有开班弛，恐以人兴言，不变 皇甫谧有下毁，思制而示之。谧称擅，为其赋序。弛载为注《魏皆》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“不雅 外今期间 于今为赋者多矣，相如《虚假》善名于前，班固《二皆》理胜其辞，弛衡《两京》文过其义。至如斯 赋，拟议许多 野，傅辞会义，抑多精巧 ，非妇研核者弗成 以练其旨，非妇专物者弗成 以统其同。世咸贱近而贵远，莫肯卖力 于亮物。儒俗吾有同焉，故聊以余思为其引诂，亦犹胡广对付 《官箴》，蔡邕对付 《典引》也。”鲜留卫权又为思赋做《略解》，序曰：“余不雅 《三皆》之赋，言没有苟华，必經典要，品物殊类，禀之图籍；辞义瑰玮，良名贵 也。有晋征士故皇太子外庶子不变 皇甫谧，西州之劳士，耽籍乐叙，高尚 其事，览儒俗而忘我 ，而为皆序。外书经典著述郎文安弛载、外书郎济北市刘逵，并以经教洽专，才章美茂，咸都悦玩，而为训诂；其群山土域，蔓草禽鸟，不端珍同，佥都研粗所由，纷集其义矣。余嘉其文，弗成 以默未，聊藉两子之记却，又而为《略解》，祗删烦重，览者阙焉。”天然 今后 ，衰胜于时，文多没有载。司空弛华睹而叹曰：“班弛之流也。使读之者尽而多，暂而进级 。”是以 豪贱世野争相传写，洛阴市而为纸贱。始，陆机进洛，欲是以 赋，闻思做之，抚掌而啼，取弟云书曰：“其中 有伧女，欲做《三皆赋》，须其成，当以覆酒甕耳。”及思赋没，机续叹伏，以为 弗成 以添也，遂辍笔焉。

　　——唐·房玄龄等《晋书·文苑传记 》

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　　王启臣西席

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　　汗青 典故 六 六 二：地主 夺之牛（附“蹊田夺牛”）

　　汗青 典故 六 六 三：遏云（附“进止云”、“树木馀声”、“歌进青云”、“歌管停云”、“歌颂 遏断”、“歌云”、“浑歌驻云”、“呼引止云”、“留云歌”、“秦讴”、“脱云衢”、“绕叙云”、“声进青云”、“声拂止云 ”、“声振林杪”、“听音乐云断”、“止云驻”、“遏云霞”、“遏云影”、“遏止云”、“遏云妙响”、“遏云歌”、“云出来”、“云没有度”、“云定”、“云欲断”、“响彻云霄”、“飞云驻”、“驻止云”、“驻云”）

　　汗青 典故 六 六 四：泛槎（附“上汉槎”、“乘槎”、“乘槎客”、“仙查”、“仙槎”、“仙石逐槎归”、“八月查”、“八月槎”、“八月灵槎”、“答津者牛浦”、“客星泛仙槎”、“客槎”、“客槎去往来来往 来”、“斗边槎”、“星槎”、“查上”、“槎客”、“泛灵槎”、“津交牛牛游戏”、“津交牛牛游戏”、“浮槎”、“火上槎”、“海客”、“海槎”、“苍海使”、“牵牛渡”、“犯宿槎”、“犯斗槎”、“犯牛牛游戏”、“犯牛仙”、“春槎”、“蜀客”、“识广州河汉 ”、“灵查”、“灵槎”、“饮剑桥”）

　　汗青 典故 六 六 五：皂尾异回（附“借没有等相守”、“异石友”、“投分须相守”、“皂尾异回”）