公司大门口立柱上挂的公司牌匾学名叫什么？

一般都叫招牌，也有叫名匾的，尺寸一般没有固定的，可以根据场地自行设计尺寸！这种样式是根据古代的楹联演化的！有木制和金属质地，也有布艺等！

农村盖房大门匾额题字什么好？

家和万事兴，好多农村家里弄这个，表达能力一般，所学知识有限，尽心尽力回答希望能够帮助到您！

家庭宅院大门，用两字或三字的门匾点的都有哪些？

这位知友，家庭宅院大门，用两字或三字的门匾有以下词汇

【三字门匾用词】：

祯祥第、映兰轩、兴盛居、兴隆第、祥和居、听雨院、陶然居、树德第、瑞德第、

清玄阁、勤怡居、勤朴居、勤德第、 勤和居 、平为福、茂德第、灵雾楼、康和居、

静心居、和为贵、耕读第、福康乐、 福德第、福安居、浮缘阁、风雅居、德泽园、

崇德第、长源居、博雅居、安乐居、居之安、耕读第、清平居、清吉居、清泰居、

吉祥居、福寿居、泰和居、敦厚居、种德第

【二字门匾用词】：

逸苑、沁园、归家、敦厚、凝瑞、，明德，源浚，怡乐，耕读，德馨，致远，鱼乐，鸣莺，翰墨

宅院大门牌匾五字题词怎样写？

五字--家和万事兴。

五字--鸿福吉祥居。

五字--花开富贵地。

五字--吉祥绕紫阁。

五字--心存志高远。

五字--风移兰气入。

五字--地暖花长发。

五字--年年气象新。

五字--勤和安康乐。

五字--国泰民风顺。

五字--花开如意新。

五字--瑞月开昌运。

五字--华屋满生辉。

四字--富吉安康、 吉庆有余、 园清居秀、 轩宅雅居。

四字--贤清福居、 静居高雅、 清雅闲居 、雅院生晖 。

四字--雅居春晖、 宁静致远、 恒泰永昌、福泽永存。

四字--春华秋实、 勤和家兴 、厚德传家、 德茂福盛。

四字--德福鸿厚、惟善德馨、 聪维德听、 德贵祥和 。

四字--碧宇生辉、 天赐百福、 门迎百福、福域祥宅。

牌匾是什么意思

牌匾是中国独有的一种文化符号。是融汉语言、汉字书法、中国传统建筑、雕刻，绘画于一体，集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。

牌匾不仅是指示标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。

它广泛应用于宫殿、牌坊、寺庙、商号、民宅等建筑的显赫位置，向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息。

牌匾目前多用于商业领域，是我国一种独特的传播商业信息的广告形式,它通过巧取文学作品、凭借商联文采、援引成语典故、附丽神话传说、名人题字，利用趋吉心理、采摘宗教词语、表达报恩情感、显示店家诚信等方式。负载着厚重的民族商业思想,折射出传统的文化色彩。

随着社会和经济的发展.探讨牌匾的传统文化,批判继承民族广告文化遗产,不但有助于中国商业文化宝藏的挖掘整理和牌匾广告历史的研究,而且对于现代广告的发展和创新也有着十分重要的借鉴、启迪和促进作用。

宅院大门牌匾五字题词

1. 五字--家和万事兴。

2. 五字--鸿福吉祥居。

3. 五字--花开富贵地。

4. 五字--吉祥绕紫阁。

5. 五字--心存志高远。

6. 五字--风移兰气入。

7. 五字--地暖花长发。

8. 五字--年年气象新。

9. 五字--勤和安康乐。

10. 五字--国泰民风顺。

11. 五字--花开如意新。

12. 五字--瑞月开昌运。

13. 五字--华屋满生辉。

14. 四字--富吉安康、 吉庆有余、 园清居秀、 轩宅雅居。

15. 四字--贤清福居、 静居高雅、 清雅闲居 、雅院生晖 。

16. 四字--雅居春晖、 宁静致远、 恒泰永昌、福泽永存。

17. 四字--春华秋实、 勤和家兴 、厚德传家、 德茂福盛。

18. 四字--德福鸿厚、惟善德馨、 聪维德听、 德贵祥和 。

19. 四字--碧宇生辉、 天赐百福、 门迎百福、福域祥宅。

扩展:大门匾额题，体现的一个家庭里立身之本，要根据自己的想法来决定，可选择的词汇还是比较多的，当然有的大气，有的谦逊，各种风格都有，要看自己的心境了，比如：福寿延绵、积善余庆、钟灵毓秀、 风生水起、正大光明、知足常乐等都是不错的，有盼健康的、有盼当官的、有盼发财的、有盼快乐的，总之都是表达主人的美好愿望或者告诉外人这家的立身之本，做人的底线，像“正大光明”，一般只在皇宫和县衙才能见到，私宅应该很少有人用。

牌匾(又见七间)意思？

牌匾，包括招牌，门楣，匾额等等。

匾的介绍

匾，就是题字的横牌。在中国古代，匾额的种类很多，有表彰功绩的功德匾，有宣扬伦理道德的行为匾，有寄寓明志的提示匾，还有提醒后人的警世匾等等，宫殿、庙宇、楼台、会馆、商号、书斋，到处可以见到它们。

匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为，横着的叫匾，竖着的叫额。匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上，雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹。有的镶嵌珠玉，极尽华丽之能事。

据了解，匾额分成两种，官方的和民间的，官方的出现较早，秦代就有了，而民间的则要到唐末才出现。当时里坊制度被废除，百姓可以临街破墙开店，于是人们开始想出了挂出各自的匾额来招揽生意，到了宋代，匾额就更多了。匾额在以前犹如房子画龙点睛之处，一般都会延请名人来写。如果房子四面有门，那么一般正门之上必须放上一块匾，可以说“凡有井水饮处，皆能见匾额”。

在以前，匾和额是不同的，横的叫匾，竖的叫额。不过就收藏来说，吕军最看重的，则是文人匾额。“匾额种类很多，有写书房堂号的、表彰乡里的、祝寿贺喜的，还有就是文人的题字匾和座右铭匾。现在玩家比较喜欢的是文人匾。”吕军说，“以前匾额都是明挂，所以被毁的很多，有些甚至被劈了当柴烧掉了，留下的大多是当时有人包好藏着或者干脆埋起来的，残破掉的也不少，现在要找块好一点的匾也难。”

匾额集字、印、雕、色于一体，很难得。前人说：“以匾研史，可以佐志，以匾学书，可得笔髓。”

匾额

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在传统建筑的装饰行为中，匾额是不可或缺的素材。文词适中，悬挂得当的匾额足以表现书写者的才华与文采，并且透过视觉与意念的传达，塑造空间的风格。

府城寺庙颇多古老匾额，史料价值匪浅；但是古匾以木质易朽与汰旧更新的观念下，或年久失修而斑驳脱落，难以辨读；或重修失真而了无古意；或沦为桌面，毁於柴火，终至下落不明。

而其匾额之意涵种类十分众多，有名称标示，如孔庙东大成坊「全台首学」匾有昭示作用。有的为御匾，如孔庙中清康熙帝所赐「万世师表」及雍正「生民未有」匾等。有的为颂扬神德，如祀典武庙有咸丰帝所题「万世人极」匾。有的为历史典故，如三山国王庙乾隆皇帝所题「褒忠」与妙寿宫「义怀诚忠」匾。有的为醒世规诫，如府城隍庙 「尔来了」匾，强烈传达城隍庙必备的阴森慑人的气氛。有的仅代表地理位置，有北极殿「鹫岭」匾印证府城地势东高西低的地势。

「匾额」通常摆设在门楣、寿梁和枋梁上，它的形式通常以横长形和竖长形居多。

匾额上的字句，有下列几类：

第一类为名称，如「南鲲鯓代天府」。

第二类为身份，如「进士第」。

第三类为颂恩，如「永护蓬瀛」。

第四类为警世，如「尔来了」。

第五类为祝贺，如寿辰匾。

第六类为姓氏堂号，如「荥阳世泽」。

匾额上除了上述的主文之外，左右的小字大多撰写捐赠人及头衔，和落款的年代，有时候正上方还会有皇帝的玉玺，许多寺庙就是藉著匾额上的资料，而确定它的创建年代。

匾额

开放分类： 文化、传统、雕刻、牌匾

匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为，横着的叫匾，竖着的叫额。匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上，雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹。有的镶嵌珠玉，极尽华丽之能事。

匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来，它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意、指点江山，评述人物，成为中华文化园地中的一朵奇葩。作为民族文化的一种标志，匾额过去在城市和乡村在都非常普遍地被使用，由于历史的变迁以及其它因素，如今在城市已经很难看到有文物价值的老匾额了。正因为如此，老匾额才显得弥足珍贵。匾额按其性质来说，比较常见的大致可以分为五类：一类是堂号匾，像纪晓岚的阅薇草堂等；一类牌坊匾，这一类是通常是作为表彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等；一类是祝寿喜庆的，这类匾额数量非常大；一类是在商业发达地区的字号匾，如北京的荣宝斋、同仁堂等；再一类是文人的题字匾额，带有文学色彩的或是座右铭式的匾。目前，比较受人欢迎的是文人题字匾、字号匾和座右铭式的匾。历史上的匾额属于首当其冲被损毁的文物，因为它是明挂的，所以目前在城市里很少看到老匾额。

匾额就其建筑材料来说，大致可分为石刻匾额和木刻匾额及灰制匾额等。

自有匾额以来，它就与我国人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会生活的各个方面，其写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。

纵观的各种匾额，无论是屋舍的装饰，还是景观的装点，无不表达了劳动人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾额的内容大都为：芝兰入室、忠厚传家、安乐、桂馥等；反映自然景观的则如：山清水秀、碧水萦绕等。所有这些表示吉祥、安宁、祥和的字眼，自古以来就被认为是福瑞喜庆、诸事顺利的词句，充分表达了我国人民的吉祥愿望、幸福追求、美好观念和欣赏趣味。

其次，我国的各种匾额，特别是祠堂府第、民居屋舍的匾额，虽然大多反映了传统的伦理观念和道德观念，但其中也有不少是具有一定的积极意义的。如“世德流馨”、“世德流芳”、“五马流芳”等，标榜了本家族先人的品习，继承前辈人的优秀品德、聪明才智、光荣传统，让家族美名世代相留，因而具有一定的教育和启迪作用。

另外，各种匾额文字多拜求名人或文人为之泼墨书写，这类老匾额如今在市场上已很难寻觅，这些匾额集字、印、雕、色于一体，大都辞藻华美、书法精湛、言简意赅、反映了当时的政治、经济、文化、艺术、民俗民风等，起到了补史正史的意义。“以匾研史，可以佐旺；以匾研涛，可得涛眼；以匾学书，可得笔髓”。匾额因其所具有的历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值而成为今天我们研究民族文化发展的实物例证。如果把这些匾额拓片结集，无疑是一部不可多得的书法精品，对于书法爱好者具有一定的借鉴和欣赏价值，而且对于研究地方史者来说，也是一份十分珍贵的研究资料。令当初那些文人骚客想不到的是，他们有感而发，在不经意间留下的翰墨，竟会成为后人研究历史、观赏书法的文物而倍受宠爱。随着社会的发展和进步，无论是为歌功颂德，还是为标志记号；无沦是为装点们门面，还是为点缀江山，匾额作为一种化现象也将成为历史，匾额收藏便成为必需和必然。

一般情况下，匾额的写作文字很少，也无复杂的结构款式，主要是讲求适情应境，文辞精粹。题书时要求高水平的书法艺术，上款下款的书写位置得当，字的大小适当。

匾额大致分为以下几种题材：

（1）楼堂殿阁的名称。如“滕王阁”“长生殿”、“望月亭”、“望江楼”等。

（2）商家字号的名称。如“同仁堂”“内联升”“老凤祥”“荣宝斋”等。

（3）歌功颂德的题词。如“桃李满园”“爱民如子”“高山仰止”等。

（4）绘景抒情的题词。如“清风肃来”“山清水秀”“一碧万倾”“春和景明”等。

（5）述志兴怀的题词。如“天道酬勤”、“海纳百川”、“与时俱进”等。

（6）庆典开张的题词。如“大展鸿图”“生意兴隆”“财源广进”等

农村大门牌匾名称大全

家和万事兴

鸿福吉祥居

花开富贵地

吉祥绕紫阁

心存志高远

风移兰气入

地暖花长发

年年气象新

勤和安康乐

国泰民风顺

花开如意新

瑞月开昌运

华屋满生辉

人杰地灵

风生水起

物华天宝

紫气东来

海纳百川

钟灵毓秀

俊采星驰

天道酬勤

耕读传家

厚德传家