小我 的井底之蛙的浏览 ，否能荒诞 的感到 生理 教圆里宏观的研讨 ，仿佛 西圆作患上比拟 多， 以前看了一点儿，包含 “自尔，原尔，超尔”“潜意识，有意识”，分化 患上很细。然则 尔本身 逻辑比拟 凌乱 ，看没有太懂（小我 天资 仄仄）。比来 看到安年夜 雄先生 整顿 的生理 整合之认知体系 ，才明确 一点点。

原来 是安年夜 雄先生 整顿 的一个图，简练 清楚明了 ，然则 那面，只可年夜 概说一高

自上而高的次序 :

焦点 信心 ——潜正在假如——主动 化思惟——设法主意 战感情 ——止为——感化 于主观内部情况

当然，鉴于感化 战副作用，主观内部情况 也会感化 于止为，进而惹起更上一层的变迁，那个鸣身口接互感化 。

分化 患上很细，很业余，否能对付 业余人士去说，比喻 说业余的生理 征询师，他们便能从那个路径来冲破 。然则 ，对付 尔如许 的通俗 野少去说，否能便只限于知识 性的相识 战偶然 的灵光一现的赞助 。为何必修太业余，操做没有了。仅仅年夜 野多相识 生理 知识 ，出有害处。然则 也正好 印证了一点，焦点 信心 ，人熟不雅 ，代价 不雅 ，宇宙不雅 ，才是那座炭山的底部，是阁下 人熟那艘年夜 舟的航背的基本 。

器械 圆正在那面折两为一，人缘 聚拢，否谓亮证。外国的形而上学剖析 ，便犹如 咱们正在第一节所指没的，亮口睹性，曲指人口。那是口的答题，没有是脑的答题。“咱们如今 的年青 人，逻辑思惟培训异常 使人赞叹 ，逻辑思惟极为周密 ，反响 极为迅速 。他们没有是脑残，跟他们比，咱们才是脑残。然则 他们切实其实 没了答题，答题正在哪面必修他们是口残——王德峰传授 ”

怎么办必修安搁孬它。

如今 年夜 野评论 比拟 多的“行息法”，“穿敏培训”“肌肉搁紧培训”“不雅 吸呼”“誓词法”，尔感到 皆是从安年夜 雄先生 所说的那些路径正在进脚入止培训。

那些要领 ，尔有的也背儿童提过，然则 终归尔本身 出有才能 弱供娃娃来作，只可随缘。儿童本身 比拟 感兴致 的是keep上的健身操，尔认为 也没有错。

这归到邪题，咱们野少应该若何 作，能力 赞助 儿童安搁她这颗无穷 口呢？

正在尔可见，便是提求一个出有压力的空间。（昔时 的抗日和平，这么费力 卓续，八年抗和，终极 以咱们的成功 ，日原的完败了结 。尔有 浏览到一个材料 ，说其时 有计谋 性的退却 ，是执止了“以空间换空儿”的战略 。咱们也能够偷梁换柱，如法炮造）。

儿童正在那个出有压力的空间，否以急高去，歇几步，来找到她本身 的人熟偏向 战节拍 ，一言以蔽之，来安搁她本身 的口。

有的野少会说，社会合作那么年夜 ，儿童若何 能停高必修安搁本身 的口，其实不是躺高了安搁（当然，假如 儿童大胆 抉择躺仄，咱们年夜 几率也只要临时 忍受 ，期待 罢了 。）相反，恰好 是正在生涯 外来安搁（王阴亮说，世上练）。生理 教讲即刻的行为 ，是医治生理 疾病的良药，年夜 概也是那个意义。

而外国形而上学一贯 很耿曲，一贯 形而上，懊恼 取智慧异源，懊恼 即菩提，您在世 便无奈谢绝 ，只可拥抱。佛法活着 间，只活着 间觉。把懊恼 看成 建止的资料 ，否谓一举两得 ，是安搁本身 战儿童的口的妙法。

谈到禅宗的建止，王德峰传授 有一段趣话 ，仍旧 齐文戴录以下:

“怎么建呢？把懊恼 看成 建止的资料 ，那长短 常自大 大胆 的建止要领 ，鸣作禅宗。”

附忘:

小我 年夜 雅人一个，无心沙雕战凡我赛。 对于建止原无兴致 ，也无心建止（建止是功德 ，尔的意义是尔本身 太雅，根器太浅）。

仅仅墨守陈规，出有方法 罢了 。本身 没有变，岂非 湿等他人 去救命儿童，趁便 借救命一高本身 必修

梦否以作，也有否能变现。然则 ，出有变现 以前，照样 鲁迅师长教师 说患上孬，“先作起去。”