本文目录一览：

• 1、赣语与客家话有什么区别
• 2、赣语听上去并不难懂，为何赣语还没有被划入官话呢？
• 3、客家话和赣语相差多大
• 4、赣语是不是从客家话里退化出来的
• 5、赣语与客家话的根本区别，体现在哪些方面？

赣语与客家话有什么区别

一、使用民族不同

1、赣语：为江右民系使用的主要语言。赣语以南昌话、抚州话、宜春话为代表。赣语在不同方言之间具有高度的交际性。

2、客家话：汉族客家人使用的主要语言。客家语是台湾的官方语言之一（法定公事语言） 、苏里南共和国的法定语言之一。

二、特点不同

1、赣语：

赣语一般有4-7个声调。赣语南昌话共有19个声母，韵母可分为“开韵尾”、“闭韵尾”、“促韵尾”三类，共67个韵母。

2、客家话：

（1）客家话的地方特色很强。梅县周边有平远、大埔、蕉岭、兴宁、五华、丰顺等县。几乎每个县都有自己的客家语特点。举例说：兴宁话并没有以[-m]或[-p]声结尾的字，而是把它们溶入了[-n]及[-t]音里。

（2）在不同的客语方言中，声调也不同。大多数物体都有语调，总共有6到7个音调。长汀城关话的入声消失，而水源音等方言保留了早期客语去声分阴阳的声调特点，而共有七个声调。

扩展资料：

赣语主要分布在华东、华中的五个省份。根据“覃谈非见系分韵”和“端系字古合口今韵母今读合口、撮口或者主要元音为圆唇元音”，可以将赣语分为“北区赣语”和“南区赣语”。

“北区赣语”，是鄱阳湖平原及其周边地区常用的方言。它具有上述两个语音特征，而“南区赣语”则没有，但部分县市亦有例外。

参考资料来源：百度百科-客家语

参考资料来源：百度百科-赣语

赣语听上去并不难懂，为何赣语还没有被划入官话呢？

赣语听上去并不难懂，为何赣语还没有被划入官话呢？

赣州市有“语言孤岛”的说法，因为赣州市的老居民说的是与周边语言不同的语言。因为明初从西南征募的威少将士们的作业语言，还有西南官话。王阳明时代统一为馆内公共对话语，也被称为赣州官话。

江西语言学，赣州方言的前世。历史的由来，明代、朱元璋平定中国后，明朝洪武在7年(1374年)重新制定军事卫委政策，在全国建立卫所制度，开始实行军税习制。包括《赣州府志》 《经政志》兵制：“明帝，天下各设警备所，屯守。红武新海立甘()上.”明天年初，赣州慰安妇建在津南门外，由木匠(现在的“慰安妇”)搬走。从明初开始，讲西南官话的官兵居住在赣州市，对人口有限的城市语言产生了巨大冲击。当时，赣南经过明末清初的战争和瘟疫的考验，人口骤减。在人口极少的这种情况下，会说很多西南官话的“狼兵”的进入自然为引进西南官话创造了有利条件。这些会说西南官话的官兵世世代代都是军人，和当地女人结婚繁殖，因为男人在家庭中有绝对的地位，所以他说的语言自然同化了女人原来的当地客家语言。

当然，今天西南官话中还夹杂着很多江西土语。明清时期的“湖光(现湖南)填满四川，江西忠浩光”的移民运动中，江西敏乡边远地区的客家人不仅填满了湖光，还填满了四川和其他西南省份。例如，在西南官话中唱了“松开小手”。语言的变异相互融合，形成语言的繁杂和趣味。

创新的活力。赣州官话否认生命活力体现在不断的创新中。从20世纪50年代到80年代是赣州最丰富的创造时期。当时，被动郊区的人被城里人欺负，给赣州市的人起了“西瓜皮”的外号。更多的是，赣州人正在自己创造新的词汇。例如，赣州人愉快地谈论“炒东坡”的美丽，并用“队长”一词来比喻讨厌的人。“这个人像个队长。”“善于创造是语言僵化的重要表现。

赣州很能反映生活场景。在20世纪60年代和70年代，大部分居民接受了设置在公家的一些供水点，排队买水。是每天三餐饭前加水的时间。因此，总有人提前排队，提前排队的人太多，一定要找个座位。赣州人一般不叫排位，叫“尾字”，新来的人都排在队伍的尾后。“排气者”只要没有人排队，空桶跟着队伍的尾巴就可以了。人们可以在附近聚在一起聊天或悠闲地坐着。开始放水的时候，分散在附近的人立刻聚集在一起。这时的意思是“等着座位”。也就是说，等一会儿就可以加水了。(大卫亚设，北方执行部队)。赣州人擅长在外地话或周围的客家话中制造或移植方言。例如，一个人展示自己的能力往往被称为“大笑的儿子”。这个词汇是20世纪30 ~ 40年代抗战时期来自南昌的，当时省政府的很多机构搬到赣州市，南昌人特别喜欢说“滑稽”的话，赣州人被改造成了“大笑的儿子”。“大搞笑”其实是典型的赣州方言“抓得好”，一个人特别高兴的时候表现得很得意，往往被嘲笑为“抓得好”。

令人担忧的现象，赣州从当年开始逐渐疏远，到今天还面临削弱的危险。和全国各地的方言一样，中华人民共和国成立后赣州显然有转换成普通话的轨迹。显然，这是时代进化的结果。改革开放后，赣州市和大赣州市迎来了大开放和大发展。赣州市的语言面对越来越多的本省人的外来母业和越来越多的外来人的流入开始定居，原本琐碎的赣州文化自然被稀释和稀释。

另一方面，老城区的生态环境变化直接关系到运营赣州语的人的崩溃。老城区本来就很小，九区3平方公里，改革开放前也只有6 ~ 7名居民，充其量只有几个老居民区，如辽崖田、蔚古、盐官胡同、灶街胡同、南视街等。从20世纪90年代开始，随着老赣州市居民陆续离开密集的居住区，赣州语的生存脉络消失，赣州语自然减弱。总之，人居环境的变化、城市化、城乡居民的大融合、对这个城市文化的自信、从自信到自信的变化等，并不是赣州官话逐渐流失的重要原因。赣州是国家历史文化名城，保存其重要文化符号，重视赣州市，采取有效措施，上下合力，多方面鼓励，列入省级碑铭记录的赣州市继续传承具有其必要性和可行性。

客家话和赣语相差多大

赣语是江西的方言，客家话以广东和福建一带为主，虽然同属于南方方言但不是一个语系，千差万别。

赣语是不是从客家话里退化出来的

赣语与客家话的关系尚不明确，但两者之间有相关联系，但并不能说是从客家话退化而来。

赣语与客家话的根本区别，体现在哪些方面？

客家话的形成，从宏观上来说，当然是来自历史上几次大规模的中原人民南迁的结果。不过，值得注意的是，明清以前南迁至江西，并且随后在江西定居下来的客籍，由于年代久远，他们在江西深深地扎了根。他们的后代今天并不把自己称作客家人，也不把自己的方言叫做客家话。而我们今天所说的江西客家人，都是原先南迁后，已在广东福建一带定居，到了明末清初时期，由于广东福建一带社会动乱，又重新迁回江西的。这些客籍具有强烈的客家意识，他们称自己为客家人，把自己的方言叫做客家话。

客家话和赣语有一些相似的地方，比如古代的全浊声母字，今天读塞音和塞擦音时，为送气的清音，这一点客家话和赣语是一致的。但是，它们之间的区别还是非常清楚的，很重要的一点就是自我意识上的方言区别。客家话地区的人不论老少都说自己的话是客家话，称自己是客家人。他们许多人都知道自己的祖上是什么年代从什么地方迁来本地的。比如铜鼓的客籍就是清朝康熙至乾隆年间从广东梅县和福建汀州迁来的。一位南康人介绍自己的祖籍是广东河源县，至今仍称他们的方言为“河源声”。一位定南人则说自己的祖上是明朝戚继光平倭时从福建迁来定南。与客家话区邻近的赣语区的人也说自己的话不是客家话，自己不是客家人。永丰县南部沙溪乡的方言虽然有些客家话的特点，然而赣语的特点毕竟占上风，当地人说：我们沙溪不说客家话，南面的某乡某乡才是客家话呢！再如赣南信丰县城和附近农村说西南官话，但是当地人很清楚本县哪儿的话是客家话，界限一直明确到具体的自然村。

赣语和客家话在词汇上的差别也是不可忽视的。赣语说“吃茶吃烟吃苦吃不消”，客家话说“食茶食烟食苦食不消”；赣语我的说“我个”，客家话说“介”；赣语说“是”，客家话说“系”；赣语说“活鱼”，客家话说“生鱼”（相对“死鱼”而言）；赣语说“今日”，客家话说“今晡”……

在语音方面，客家话最大的特点是：古代的次浊声母上声字有许多今读阴平调，如“野尾有暖软冷马买领”等字，客家话区很多地方都读阴平调，而赣语区这些字几乎没有读阴平的，一般都和普通话一样读上声。

另外，从一些零星字音上也可看出客家话和赣语的区别，如“裤”字客家话读〔f〕声母，赣语多读〔k‘〕声母，所以客家话区的人经常把裤字不规范地简写成“”字。又如“扶”字客家话读〔p‘〕声母，赣语读f声母；“产”字客家话读〔ts‘〕声母，赣语多读〔s〕声母。在入声分阴阳的地方，通常情况是，客家话“六”字阴入，“绿”字阳入；而赣语却是“绿”字阴入，“六”字阳入。