诗篇第134篇分享（诗篇115篇分享）

hacker2年前 (2022-07-05)黑客技术236

本文目录一览：

1、文言文启蒙读本第134篇韩信钻裤裆的译文,
2、诗篇一百一十六篇八至十三节经释
3、诗篇147篇的主要内容是什么
4、诗篇120-134中主要是什么意思
5、诗篇134篇和135篇2节这两节经文是什么关系？
6、诗篇120——134找七个共同点

文言文启蒙读本第134篇韩信钻裤裆的译文,

134.韩信钻裤裆

淮阴市上的一些无赖少年中,有一个想侮辱韩信,对韩信说：“你虽然身高体大,并喜欢佩带刀剑,但内心胆小得很呢!”他当众侮辱韩信说：“韩信,你要是不怕（能：禁得起、忍得住）死,就刺我；要是怕死,就从我的裤裆下爬过去.”这时,韩信用眼睛盯了那人好久,然后趴下去,从那人的裤裆下爬了过去.整个市上的人都笑他,认为他胆小.

诗篇一百一十六篇八至十三节经释

【诗一百十六8】「主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒；」

〔吕振中译〕「因为你救拔了我的性命、不致死亡，我的眼不致流泪，我的脚不被推倒；」

【诗一百十六9】「我要在耶和华面前行活人之路。」

〔吕振中译〕「我在永恒主面前出入于活人之地。」

〔暂编注解〕诗人获神拯救，脱离了“死荫之地”（伯十21），能在“活人之地”（二十七13注）赞美神。

诗人立志毕生按照耶和华的命令行事为人。

就是与神和谐一致。二人若不同心，岂能同行呢（见摩3:3）？。

【诗一百十六10】「我因信，所以如此说话：“我受了极大的困苦。”」

〔吕振中译〕「我虽说过：『我受了极大苦难』，我仍继续相信；」

〔暂编注解〕本节的意思是说：“我保持住我对神的信心，所以我现在能承认，我受的苦痛极大”。

我因信。或“我信靠”。

所以。或“当……时候”。诗人怀着强烈的信心祈求拯救。

10-11 可意译作「我虽受了极大的困苦，仍保持我对神的信心；虽然我在惊恐中说过「人都是说谎的」，但我仍然相信神」。

【诗一百十六11】「我曾急促地说：“人都是说谎的！”」

〔吕振中译〕「我，我着急慌张时，倒也说过：『人人都虚谎』。」

〔暂编注解〕本节是说，诗人在极痛苦的紧急时刻（“急促”）认识到别人虽夸口，却帮助不了他，徒然令他失望（“说谎”）。只有神才是他真正的拯救。

人在巨大的痛苦中往往对同胞作出草率的判断，然后又深感内疚。虽然人可能显得虚谎，经常靠不住，但实际上并不像初看上去那样没有希望。

【诗一百十六12】「我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？」

〔吕振中译〕「我拿甚么来报答永恒主向我施的一切厚恩呢？」

〔暂编注解〕当我们被原先指望求助的人所抛弃时，就学会了欣赏上天的帮助和恩赐。诗人想用最好的语言来表达对神所赐一切恩典的感激。

12-19 结语：诗人要在众民面前称扬耶和华，向他还愿。

【诗一百十六13】「我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。」

〔吕振中译〕「我要举起救恩之杯，称扬永恒主的名；」

〔暂编注解〕“救恩的杯”：献感恩祭感谢神的拯救时所献上的酒（利七11～21；参民二十八7）。

“我要举起救恩的杯”。也许暗指为答谢拯救之恩而献上的奠祭。参看利未记二十三章10至14节的脚注。

诗篇147篇的主要内容是什么

诗篇（圣咏）是圣经中最常的一篇。是达味圣王所写（还有其他作者）详见下文

《圣咏集》是由一百五十篇赞美或抒情诗，辑成的诗歌集，可称为旧约的“诗经”，是《旧约全书》中历来最受人欢迎，极为人重视，而又应用最广的一部经书。吾主耶稣在世时，常以这些圣咏来向圣父抒怀，感谢、赞颂、祈求他在天的圣父。

《圣咏集》有如《梅瑟五书》，自古即分为五卷，每卷末皆以“光荣颂”作结（41:14；72:19；89:53；106:48；150）；不过在这五卷内，亦有自成一组的小诗集，或因为出于同一诗人，或由于用于同一性质的礼仪，如113-117为赞美歌，又如120-134为登圣殿歌。

关于圣咏篇数的分法，“希腊及拉丁译本”与原文不同。今“中文译本”仍采用原文篇数的分法，遇有与“拉丁及希腊译本”不同之处，即在篇目下另用阿剌伯数字标出，以便读者知所适从，引用不致有误。

圣咏的篇首大多数有一小标题，指出作者或写作的背景，或咏唱时应采用的曲调及伴奏的乐器，或适用于何种礼仪。这些标题，学者认为并非原着，因此用小体字印出。

《圣咏集》的作者，虽非一人，又非同时，但历来通称为“达味圣咏集”；这是因为大部分圣咏为达味所作的原故。

按内容和体裁来说，圣咏可分为以下数种：

赞美诗：歌颂赞扬天主的威严、全能、忠信、公义，以及他慈爱的眷顾；

诗篇120-134中主要是什么意思

诗篇120-134，被誉为“上行之诗”，是昔日希伯来天路客走向朝圣之地耶路撒冷的行路之诗。这古老的诗篇，在著名牧者和作家毕德生缓慢的、富想象力的、虔诚的、顺服的祷读中，呈现出前所未见的丰富主题与意涵：在悔改中找到生命的方向，在困苦中继续等候与盼望，学习顺服和谦卑，学习忠诚与坚忍，在工作和服事中，在团契和敬拜中，享受从天而来的快乐和喜乐。这古老的诗篇，也在这个瞬息万变的世代折射出其现世意义：帮助我们这些今日做门徒的，应对各种世俗的诱惑和挑战，努力地朝着标杆前进；帮助我们谨记在世上我们仅仅是“客旅”，我们不能只是满足于做信仰的观光客，而要成为天路客，恒久专一地朝着圣经指引的方向跋涉。就像尼采说的，“唯有恒久专一的顺服，才能产生让生命值得活下去的东西”。本书21世纪门徒生活不可或缺的灵性地图。